Священномученник Феофан

[foteen13]

Родился 26 сентября (8 октября) 1867 года в селе Окатная Маза Хвалынского уезда Саратовской губернии (ныне Акатная Маза, Хвалынский район, Саратовская область), в семье псаломщика местной церкви Петра Ильменского. Вскоре отец умер, и его вдове Анне Тимофеевне Ильменской (урождённой Алексеевской) вместе с сыном пришлось переехать в село Содом, где в священническом сане служил её младший брат протоиерей Димитрий Алексеевский[1]. Позже он так вспоминал о своём отрочестве: «С раннего детства рос сиротой на попечении матери, глубоко религиозной, кроткой и смиренной женщины, много рассказывавшей мне о жизни преподобного Сергия, имя которого я носил, и на попечении заменившего мне отца дяди-воспитателя, кроткого и смиренного сельского пастыря, пятьдесят лет прослужившего в одном и том же глухом, захолустном селе. С ним-то я и научился делить с народом и радость, и горе, встречать церковные праздники Рождества Христова и Св. Пасхи»[2].

 

В 1882 году окончил Саратовское духовное училище[3] и поступил в Саратовскую духовную семинарию. Спустя годы он рассказывал: «В семинарии желание мое идти в священники не только не прошло, наоборот, под влиянием одной чудной книги — „Письма о должностях священного сана“, с которой я не расстаюсь и сейчас, созрело в непременную решимость быть священником, и притом в селе!»[4].

 

В 1888 году окончил Саратовскую духовную семинарию и поступил на первый курс Казанской духовной академии[5]. На четвертом году обучения студент Ильменский представил на соискание ученой степени кандидата богословия курсовое сочинение по теме: «Филарет, архиепископ Черниговский, как проповедник». Преподаватели положительно отозвались о данному труде[6]. В 1892 году он оканчивает духовную академию, будучи пятым по успеваемости среди двадцати четырёх выпускников[7]. 13 июня 1892 года Совет Казанской духовной академии, отметив педагогические способности Сергия Ильменского, рекомендовал его к преподавательской работе «в семинарии по кафедре Св. Писания, богословских и философских предметов, общей церковной истории с русской и общей гражданской истории с русской»[8].

 

С 1 (13) июля 1892 года — преподаватель Саратовского епархиального женского училища. Кандидат богословия Сергей Петрович Ильменский преподавал педагогику в пятых и шестых классах и получал 600 рублей годового оклада[9]. В училище, он встретил свою будущую жену, Олимпиаду Ивановну Леплейскую, которая происходила из семьи священника села Новое Чирково Хвалынском уезда. Они обвенчались в Иоанно-Предтеченском соборе города Вольска 11 сентября 1894 года. 29 октября 1895 года, у них родилась дочь Мария[10]. Впоследствии овдовел.

 

7 (19) октября 1894 года определён на должность законоучителя Саратовского Александро-Мариинского реального училища. Одновременно с этим состоялось его рукоположение в сан диакона и священника. Обе хиротонии совершил епископ Саратовский Николай (Налимов). Определён клириком Саратовского кафедрального собора[11]. В Александро-Мариинском училище священник Сергий Ильменский являлся законоучителем основных классов. Он значился и в числе проповедников кафедрального собора. В «Саратовских епархиальных ведомостях», начиная с 9 октября 1894 года, имя священника Сергия Ильменского встречается многократно. С 1895 года по 1907 год в дополнение служил настоятелем домовой церкви реального училища, освященной 24 января 1895 года. За свои пастырские труды он был отмечен церковными наградами: набедренником (30 мая 1896 года); бархатной скуфьёй (24 января 1899 года); камилавкой (18 апреля 1903 года); золотым наперсным крестом (6 мая 1905 года); Библией, преподнесенной от Святейшего Синода (1906)[12]. С 20 сентября (3 октября) 1902 года — председатель совета Саратовского епархиального женского училища.

 

1 (14) января 1907 года становится законоучителем и настоятелем Марии-Магдалинской церкви Саратовского Мариинского института благородных девиц. В стенах этого института получали среднее образование в основном дочери дворян, в отдельных случаях принимали девиц из купеческого сословия[13]. В конце 1909 года в Саратове открылся Императорский Николаевский университет. Об этом событии была напечатана приветственная статья священника Сергия Ильменского «Мысли и чувства пастыря Церкви в день открытия Саратовского Императорского Университета». 6 мая 1911 года был возведен в сан протоиерея. 4 сентября того же года он стал редактором «Саратовского духовного вестника»[14].

 

31 августа (13 сентября) 1913 зачислен в братство Валаамского монастыря. С 12 (25) августа 1914 года — смотритель Балашовского духовного училища. В этом же году пострижен в монашество и возведён в сан архимандрита.

С 5 (18) сентября 1916 года — ректор Пермской духовной семинарии.

25 февраля (10 марта) 1917 года в Крестовой церкви Архиерейского дома состоялось наречение архимандрита Феофана во епископа Соликамского, викария епископа Пермского[15].

26 февраля (11 марта) 1917 года в Спасо-Преображенском кафедральном соборе хиротонисан во епископа Соликамского, викария Пермской епархии. Хиротонию совершили епископ Пермский Андроник (Никольский), епископ Глазовский Павел (Поспелов), епископ Барнаульский Гавриил (Воеводин), епископ Петропавловский Мефодий (Красноперов) и епископ Челябинский Серафим (Александров) при 12 архимандритах, протоиереях и иереях и протодиаконе Матвее Попове. Епископу Феофану был вручен посох святого Стефана Пермского. Стал последним епископом, рукоположённым при Николае II.

 

Во время пребывания пермского архиепископа Андроника (Никольского) на Поместном соборе в августе — декабре 1917 года и в январе — апреле 1918 года епископ Феофан исполнял его обязанности по управлению епархией.

4 (17) февраля 1918 года он возглавил в Перми небывало многолюдный крестный ход, устроенный в связи с гонениями на церковь.

 

Вернувшись в Соликамск, выступал против национализации церковной собственности. Когда в 1918 году волостной земельный отдел «просил» Троицкий монастырь в Соликамске прислать планы сенокосных лугов для дальнейшего их изъятия, владыка ответил:

…предстанет Страшному Суду Всемогущего Бога всякий, кто осмелится для чего-либо захватывать принадлежащие Церкви земельные угодья и какое-либо достояние Церкви Божией. Без разрешения власти архиерея, Преосвященного Андроника, не имею права разрешать высылать планы….

 

Современники свидетельствовали о епископе Феофане как о великом молитвеннике и постнике, простом, открытом, внимательном к нуждам людей пастыре, бесстрашном обличителе безбожия.

 

22 июня 1918 года, после ареста и казни архиепископа Андроника, вступил в управление Пермской епархией. В конце лета был арестован.

 

1 июля 1918 года епископ Феофан на всенощном бдении произнёс слово по поводу ареста и убийства большевиками в Усолье священника Михаила Накарякова, после чего отслужил по нему панихиду. За службой поминал его как священномученика. Затем он позвал к себе сына отца Михаила — Николая, служившего диаконом в Троицкой церкви Перми, и сказал: «В память отца-мученика будешь рукоположён в сан священника. Иди вслед за отцом». По свидетельству архимандрита Хрисанфа (Клементьева), именно этот случай послужил поводом для большевиков начать преследование епископа Феофана[16].

 

24 декабря 1918 года, за несколько дней до занятия Перми войсками адмирала Александра Колчака, был казнён большевиками. Перед смертью подвергнут изощрённым мучениям. Чекисты раздели епископа донага и в тридцатиградусный мороз многократно погружали его в ледяную прорубь реки Камы. Тело владыки покрылось льдом толщиной в два пальца, но мученик всё ещё оставался жив. Тогда палачи его просто утопили. Вместе с ним были утоплены два священника и пятеро мирян.

 

Канонизация и почитание

 

В 1981 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви заграницей канонизирован в лике священномученика со включением Собор новомучеников и исповедников Российских с установлением памяти 11 (24) декабря[17].

 

На Архиерейском Соборе 2000 года священномученик Феофан и убиенные вместе с ним священники и миряне были причислены к лику святых.

 

24-25 декабря 2005 года в Перми в память священномученика Феофана прошли Феофановские чтения по теме: «Духовное образование в Пермском крае: история, современность, перспективы». Участниками Чтений стали представители власти, духовенства, деятели культуры и образования, а также учащиеся различных учебных заведений города Перми. С приветственным словом перед участниками Чтений выступил епископ Пермский и Соликамский Иринарх (Грезин).

https://ru.ruwiki.ru/wiki/Феофан_(Ильменский)

 

Спойлер

 

 

[foteen13]

... Свящмуч Феофана убили, потому что Колчак вот-вот должен был прийти. ...

Edited December 24, 2025 by Муся
5.2 чернила украли!

[КонстантинС]

foteen13 сказал(а) 6 минут назад:

Большевики как хохлы. Свящмуч Феофана убили, потому что Колчак вот-вот должен был прийти. Так и хохлы:убивают мирных, взрывают всё до чего могут дотянуться, когда понимают, что наша Армия возьмёт город. Одного поля ягоды. Отцы и дети. 

А "белая кость" и "гордость России" сжигали большевиков живьём в топках паровозов и пароходов. Гуманисты мля.

[exe081]

За предательство— божье наказание. Иудин клир поцеловал страстотерпца, отдав божьего императора на поругание черни. Мамоне хотели служить иерархи, кротость гордыней заменив, забыв святые слова: всякая власть от бога. Вот и понесли кару. А как очистилась церковь святая от волков и псов хищных: расцвела сразу под призрением генсеков и президентов.

Edited December 24, 2025 by exe081

[digger]

   Чёт я не верю в сказку, что на два пальца льда на человеке, а он всё ещё жив... Да и в тридцатиградусный мороз никто  заморачиваться  маканием в прорубь  э-э-э... идеологического противника не будет. Либо пристрелить и в прорубь как Колчака, либо кирпич на шею и тоже в прорубь. Без заморочек. Люди тогда были проще и рациональнее. Что белые, что красные, что зелёные. Сказки о том, как епископа мучили, а двух священников и пятерых мирян   рядом стоящих  без изысков просто утопили, были скорее созданы впоследствии с целью  "расчеловечивания" красных.

[SZlobaFM]

foteen13 сказал(а) 21 минуту назад:

Большевики как хохлы.

Тут у всех предки получается предатели русских? 

Не жмёт нигде, поливать то отцов наших, и дедов, словами помойными? 

[kirch966]

SZlobaFM сказал(а) 8 минут назад:

Тут у всех предки получается предатели русских? 

Не жмёт нигде, поливать то отцов наших, и дедов, словами помойными? 

 

Ну вообще то активных злодеев было подавляющее меньшинство, во вторых живут и потомки жертв, но а в третьих если таки да доподлинно известно кто был предок, то за него можно помолиться и покаяться. 

[SZlobaFM]

kirch966 сказал(а) 1 минуту назад:

Ну вообще то активных злодеев было подавляющее меньшинство, во вторых живут и потомки жертв, но а в третьих если таки да доподлинно известно кто был предок, то за него можно помолиться и покаяться. 

т. е. Вы его поддержали? Все правильно сказал? 

 

[nukemall]

Бред очевидный, расстрелять и в прорубь сбросить могли, но туда-сюда макать... нафиг это не надо, разве что покойный сумел заслужить какую-то особо лютую ненависть, но по этому поводу данных нет.

[RegionXX]

foteen13 сказал(а) 2 часа назад:

Большевики как хохлы. Свящмуч Феофана убили, потому что Колчак вот-вот должен был прийти. Так и хохлы:убивают мирных, взрывают всё до чего могут дотянуться, когда понимают, что наша Армия возьмёт город. Одного поля ягоды. Отцы и дети. 

А ещё вна Украине нынешняя власть - суть нацизм.

Будем Вашу логическую цепочку продолжать?

Неделя 5.1, 5.17

[kirch966]

SZlobaFM сказал(а) 7 минут назад:

т. е. Вы его поддержали? Все правильно сказал? 

 

 

Я сказал то что сказал не больше ни меньше. Мученика Феофана, мирного священника жалко.

Если эту тему читают потомки тех кто это сделал, то советую им помолится Феофану за свою родню, и покаятся за них Богу.

Что вы от меня еще хотите услышать?

[kavi]

Чем же этот Феофан заслужил такое к себе отношение? Может монастырские тюрьмы курировал, или лично десятину с крестьян собирал чрезвычайно усердно?

Многие тысячи священников вполне нормально устроились после ВОСР и никаких мучений к ним не применяли.

[SZlobaFM]

kirch966 сказал(а) 2 минуты назад:

 

Я сказал то что сказал не больше ни меньше. Мученика Феофана, мирного священника жалко.

Если эту тему читают потомки тех кто это сделал, то советую им помолится Феофану за свою родню, и покаятся за них Богу.

Что вы от меня еще хотите услышать?

Началась дискотека. Не надо юлить. 

В моем вопросе, и до того утверждении, танцев не было. 

Вам же хочется и плюнуть, и под правила не хочется попасть. Понятно. 

Всего доброго. 

[mihmih06]

foteen13 сказал(а) 55 минут назад:

Большевики как хохлы. Свящмуч Феофана убили, потому что Колчак вот-вот должен был прийти. Так и хохлы:убивают мирных, взрывают всё до чего могут дотянуться, когда понимают, что наша Армия возьмёт город. Одного поля ягоды. Отцы и дети. 

Постишь белогвардейские агитки.

не уймешься.

Скажу тебе для справки. Большевики не убивали священников. В 1918 г. священников убивали либо анархисты, которые в союзе были с большевиками, но потом большевики закрыли эту лавочку.

Либо сами крестьяне с местными атаманами, потому что у церкви было много земли в собственности и Декрет о земле предполагал раздел земли. Церковь сопротивлялась. Это приводило к конфликтам, грабежам и убийствам. 

Советую изучить матчасть сначала. Потом тут распространять. Думаю ты хохол на зарплате

Edited December 24, 2025 by mihmih06

[kirch966]

SZlobaFM сказал(а) 21 минуту назад:

Началась дискотека. Не надо юлить. 

В моем вопросе, и до того утверждении, танцев не было. 

Вам же хочется и плюнуть, и под правила не хочется попасть. Понятно. 

Всего доброго. 

 

Никуда я не прячусь, вы задали вопрос я ответил. То что большевики очень часто убивали мирных священнослужителей, а перед этим зачастую их зверски пытали это исторический факт. То что большевики, как и укро фашисты,  имели финансирование в тех же странах и у тех же структур на борьбу с русским государством,  русской культурой и христианством это тоже абсолютный факт.

Если вы считаете своей миссией скрывать правду и думаете что это идет на пользу ресурса, что ж баньте.

Ваша воля, я не в том возрасте, что бы лебезить и угождать 

Edited December 24, 2025 by kirch966

[SZlobaFM]

kirch966 сказал(а) 6 минут назад:

Никуда я не прячусь, вы задали вопрос я ответил. То что большевики очень часто убивали мирных священнослужителей, а перед этим зачастую их зверски пытали это исторический факт. То что большевики, как и уро фашисты,  имели финансирование в тех же странах и у тех же структур на борьбу с русским государством,  русской культурой и христианством это тоже абсолютный факт.

Если вы считаете своей миссией скрывать правду и думаете что это идет на пользу ресурса, что ж баньте.

Ваша воля, я не в том возрасте, что бы лебезить и угождать 

ваши слова сегодня - ваш бэкграунд завтра. поддержали оплевавшего моих предков. да , я не уже не читаю что пишите, перед ответом. сапиенти сат.

[kirch966]

mihmih06 сказал(а) 27 минут назад:

Постишь белогвардейские агитки.

не уймешься.

Скажу тебе для справки. Большевики не убивали священников. В 1918 г. священников убивали либо анархисты, которые в союзе были с большевиками, но потом большевики закрыли эту лавочку.

Либо сами крестьяне с местными атаманами, потому что у церкви было много земли в собственности и Декрет о земле предполагал раздел земли. Церковь сопротивлялась. Это приводило к конфликтам, грабежам и убийствам. 

Советую изучить матчасть сначала. Потом тут распространять. Думаю ты хохол на зарплате

 

Харьков. Фотография головы архимандрита Родиона, Спассовский монастырь, оскальпированный большевиками

https://bessmertnybarak.ru/article/krasnyy_terror_v_fotografiyakh/

 

 

[kirch966]

mihmih06 сказал(а) 46 минут назад:

Постишь белогвардейские агитки.

не уймешься.

Скажу тебе для справки. Большевики не убивали священников. В 1918 г. священников убивали либо анархисты, которые в союзе были с большевиками, но потом большевики закрыли эту лавочку.

Либо сами крестьяне с местными атаманами, потому что у церкви было много земли в собственности и Декрет о земле предполагал раздел земли. Церковь сопротивлялась. Это приводило к конфликтам, грабежам и убийствам. 

Советую изучить матчасть сначала. Потом тут распространять. Думаю ты хохол на зарплате

 

Еще матчасти не много 

Расстрел большевиками крестного хода в Воронеже 1918

https://psmb.ru/blogs/panikhida-pamiati-zhertv-krestnogo-khoda-rasstreliannogo-v-voronezhe-v-1918-godu.html

15.02.1918. - Расстрел крестных ходов в Туле и Харькове во время празднования Сретения Господня

https://rusidea.org/25021503

СПИСОК

священнослужителей, убитых большевиками в пределах Ставропольской епархии (Ставропольская губерния и Кубанская область) при двукратном захвате ими этой местности в первой половине 1918 года и в октябре того же года

https://web.archive.org/web/20110811102606/www.hrono.ru/dokum/191_dok/191810svyash.html

 

 

Edited December 24, 2025 by kirch966

[mihmih06]

kirch966 сказал(а) 1 минуту назад:

 

Еще матчасти не много 

Расстрел большевиками крестного хода в Воронеже 1918

https://psmb.ru/blogs/panikhida-pamiati-zhertv-krestnogo-khoda-rasstreliannogo-v-voronezhe-v-1918-godu.html

15.02.1918. - Расстрел крестных ходов в Туле и Харькове во время празднования Сретения Господня

https://rusidea.org/25021503

 

 

ты мне накидываешь темы для изучения? хорошо  вникну. боюсь что ты обделаешься сразу

[Грифон]

КонстантинС сказал(а) 1 час назад:

А "белая кость" и "гордость России" сжигали большевиков живьём в топках паровозов и пароходов. Гуманисты мля.

 

Угу. Особенно в топках паровозов.

Вы, пардон, паровозную топку видели ?

Если чё - в Петербурге железнодорожный музей, посетите для разнообразия.

[kirch966]

mihmih06 сказал(а) 1 минуту назад:

ты мне накидываешь темы для изучения? хорошо  вникну. боюсь что ты обделаешься сразу

 

Смотри сам не обделайся. оч многое предстоит узнать тебе, подаван

[КонстантинС]

Грифон сказал(а) 1 минуту назад:

 

Угу. Особенно в топках паровозов.

Вы, пардон, паровозную топку видели ?

Если чё - в Петербурге железнодорожный музей, посетите для разнообразия.

Вот когда увижу живого, льдом в два пальца толщиной покрытого, тогда и пойду по музеям на топки смотреть.

[mihmih06]

kirch966 сказал(а) 5 минут назад:

 

Еще матчасти не много 

Расстрел большевиками крестного хода в Воронеже 1918

https://psmb.ru/blogs/panikhida-pamiati-zhertv-krestnogo-khoda-rasstreliannogo-v-voronezhe-v-1918-godu.html

15.02.1918. - Расстрел крестных ходов в Туле и Харькове во время празднования Сретения Господня

https://rusidea.org/25021503

СПИСОК

священнослужителей, убитых большевиками в пределах Ставропольской епархии (Ставропольская губерния и Кубанская область) при двукратном захвате ими этой местности в первой половине 1918 года и в октябре того же года

https://web.archive.org/web/20110811102606/www.hrono.ru/dokum/191_dok/191810svyash.html

 

 

изучил по Воронежу. История выстроена на воспоминаниях Чернышева, члена исполкома.

Действовал он вопроки решению Исполкома кстати. О чем признается и сожалеет. Так что не совсем большевики это. 

Кто такой Чернышев этот плохо известно. Подозреваю что левый эсер

[kirch966]

mihmih06 сказал(а) 1 минуту назад:

изучил по Воронежу. История выстроена на воспоминаниях Чернышева, члена исполкома.

Действовал он вопроки решению Исполкома кстати. О чем признается и сожалеет. Так что не совсем большевики это. 

Кто такой Чернышев этот плохо известно. Подозреваю что левый эсер

Чего то не тщательно вникаете, видно задачи такой нет.

читаем глазками

По разным сведениям с 1918 по 1920 год в Воронежской епархии было замучено одних священнослужителей около 160 человек.

в 1920 году? Левые эсеры? Мдяяя

[Voron24]

"…предстанет Страшному Суду Всемогущего Бога всякий, кто осмелится для чего-либо захватывать принадлежащие Церкви земельные угодья и какое-либо достояние Церкви Божией."

 

Догадайтесь, кто сказал?

 

п.с. А вот, кстати, другое описание событий

 

Приговоренных к смерти доставили к месту на реке Каме, где находилась зимняя мойка для стирки белья. Большое здание мойки располагалось в шестидесяти четырех метрах от берега и представляло собой четырехугольный бревенчатый сруб. В стене сруба, обращенной к противоположному берегу реки, была дверь, запиравшаяся на замок. Внутри мойки были устроены две проруби длиною в шесть метров, по краям прорубей лежали доски, на которые становились прачки при полоскании белья. Палачи вместе с арестованными архипастырем и белогорскими монахами спустились к мойке, выломали из ограждавшего ее забора колья, взломали на двери мойки замок и вытащили из нее доски. Всё это они взяли с собой. Еще ранее они прихватили откуда-то тяжелые двухметровые оглобли, которые им были зачем-то нужны при убийстве. Пытки и избиения епископа Феофана и монахов начались в самом здании мойки. В восьмидесяти шести метрах от мойки была расположена еще одна прорубь, около восьми квадратных метров, и несколько дальше другая, чуть поменьше. Эти проруби находились посередине реки. Туда и повели исповедников, неся с собой колья, доски и деревянные оглобли.

Через день в город вошли передовые части сибирской армии. Пришедшие на реку хозяин мойки и представители власти обнаружили рядом с прорубью две тяжелые оглобли, на которых остались следы запекшейся крови, колья от забора и перекинутую через прорубь залитую кровью половую доску. Рядом с прорубью лежали книги, вмерзшие в лед: толкование на Псалтирь святителя Феофана Затворника без переплета и Евангелие, с сорванными обложками. Всё пространство вокруг было залито кровью, которая пропитала собой снег и лед. Стало понятно: после тяжких мук епископ Соликамский Феофан и шесть белогорских монахов были утоплены в Каме.

 

п.п.с. Кстати, тело покрытое двухсантиметровым слоем льда утопить непросто, всплывать будет.

Edited December 24, 2025 by Voron24

[mihmih06]

вот тебе на память

kirch966 сказал(а) 7 минут назад:

Чего то не тщательно вникаете, видно задачи такой нет.

читаем глазками

По разным сведениям с 1918 по 1920 год в Воронежской епархии было замучено одних священнослужителей около 160 человек.

в 1920 году? Левые эсеры? Мдяяя

что ты читаешь дятел? опять агитки свои? Иди памятники Ленину круши, неймется вижу, ну хохлы научат, у них все получилось

Edited December 24, 2025 by mihmih06

[kirch966]

mihmih06 сказал(а) 2 минуты назад:

что ты читаешь дятел? опять агитки свои? Иди памятники Ленину круши, неймется вижу, ну хохлы научат, у них все получилось

 

Читаю то что, ты обосравшийся агитатор не знал еще 15 минут назад, а  выскочил и начал городо кукарекать и сразу в говнище полной тушкой.

Пользуясь случаем, еще фактов по Воронежу поднакину, впереди Ставрополье, Харьков, Ольхон:

Очередным преступным шагом органов советской власти по отношению к Православной Церкви стала широкомасштабная компания по ликвидации святых мощей. Особый размах вскрытия приобрели в феврале-марте 1919 года. 28 января были вскрыты мощи святителя Тихона Задонского. 3 февраля — святителя Митрофания Воронежского.

Народное предание сохранило некоторые подробности глумления, учиненного над честными останками Святителя. 3 февраля 1919 года перед началом литургии в Благовещенский собор Митрофановского монастыря вошли руководители местной большевистской ячейки в сопровождении большой толпы красноармейцев и чекистов. Они объявили духовенству, братии монастыря и многочисленным богомольцам решение “трудового народа”: “покончить с поповскими баснями о святых мощах”.

Красноармейцы оттеснили верующих от раки Святителя и вынули из нее кипарисовый гробик с мощами. Предложение владыки Тихона самому извлечь мощи было ими отвергнуто. Безбожники с насмешками стали сдергивать пелены и покровы со Святителя, затем всеобщему обозрению было продемонстрированы поднятые на штыках святые мощи.

Монастырская братия и богомольцы плакали, не в силах пресечь беззаконие. Игумен Владимир успокаивал братию: “Великая милость Божия проявлена Святителю — по истечении земной жизни претерпеть мученичество за Христа”. Свершив надругательство, безбожники составили акт вскрытия. Честные останки святого Митрофания были внесены ими в опись имущества собора как “социалистическая собственность” и оставлены в соборе.

С весны 1919 года по всей губернии прокатилась волна народного протеста против большевистских беззаконий. Все выступления подавлялись самым жесточайшим образом специальными карательными обрядами. 2 апреля в село Старая Ведуга прибыли пятьдесят “карателей”. Перед этим они побывали в Фоминой Негочевке, где расстреляли 28 человек, и в Старой Ольшанке, где расстреляли пять человек. В Старой Ведуге по подозрению в неподчинении советской власти были расстреляны семь человек, в их числе священник Иоанн Лукашевич. Во всех случаях духовенство называлось зачинщиком неповиновения. Так, когда в Бирюче были избиты члены ревкома, главным виновником произошедшего большевики назвали местного священника. Вместе с ним были расстреляны еще 17 человек.

К октябрю 1919 года большая часть губернии была занята войсками Добровольческой армии. С 1 по 24 октября в их руках находился и губернский город.

В те дни, когда шли бои за обладание Воронежем, по приговору местной ЧК были расстреляны иеромонах и шесть монахов Митрофаниевского монастыря — якобы за то, что служили молебен за победу белой армии. Народное предание сохранило свидетельство, что эти мученики были не расстреляны, а заживо сварены в кипящей смоле. Подобные изуверские приемы чекисты в то время активно использовали.

Следует отметить, что духовенство избегало прямой вовлеченности в происходящие события, понимая, что ничего не свершается без Божией воли, но, вместе с тем, не могло и оставаться равнодушным зрителем происходящей трагедии, обращаясь к властям со словами увещевания.

В этот период, когда белое движение находилось на вершине успехов, Святейший Патриарх Тихон в своем послании к архипастырям от 8 октября 1919 года писал: “Памятуйте, отцы и братия, и канонические правила, и завет святого апостола: “блюдите себя от творящих распри и раздоры”, уклоняйтесь от участия в политических партиях и выступлениях, “повинуйтесь всякому человеческому начальству” в делах мирских (1 Петр. 2, 13)”.

Когда добровольческая армия вошла в Воронеж, в подвалах местной “чрезвычайной комиссии” было обнаружено множество тел замученных священников и монахов. Все они подверглись изощренным пыткам. Так, на теле оскальпированного священника Георгия Снесарева было насчитано 63 раны.

Спустя четыре недели город вновь оказался в руках большевиков. В Митрофаниевском монастыре был размещен концентрационный лагерь для “неблагонадежных лиц”. Этот и другие концлагеря существовали до 1922 года.

Новое страшное надругательство было совершено в 1920 году, на третий день Рождества Христова. Во время литургии группа красноармейцев вошла через царские врата в алтарь Благовещенского собора. Их главарь, закурив папиросу от лампады семисвечника, сел на Престол и объявил решение “пролетариев”: архиерей, как монархист и пособник белогвардейцев, должен быть ликвидирован. Тут же приговор был приведен в исполнение. Воронежского архиепископа Тихона (Никанорова) повесили на царских вратах собора. В течение двух месяцев тело мученика запрещали хоронить. Только 2 марта 1920 года было совершено отпевание и погребение архиепископа Тихона его викариями епископом Владимиром Острогожским и епископом Модестом Новохоперским.

https://www.orthedu.ru/ch_hist/hist/istorija-rp/1098tserkovnyj-vestni-.htm?ysclid=mjjoa7uv4e740841319

[mihmih06]

kirch966 сказал(а) 1 минуту назад:

.

 

https://www.orthedu.ru/ch_hist/hist/istorija-rp/1098tserkovnyj-vestni-.htm?ysclid=mjjoa7uv4e740841319

ты походу продолжаешь распространять агитки. 

кыш хохол тупой

[mihmih06]

kirch966 сказал(а) 23 минуты назад:

Чего то не тщательно вникаете, видно задачи такой нет.

читаем глазками

По разным сведениям с 1918 по 1920 год в Воронежской епархии было замучено одних священнослужителей около 160 человек.

в 1920 году? Левые эсеры? Мдяяя

Кстати вот тебе цифры:

напомню, всего в России было 160 тыс священослужителей

Отсюда следует, что с 1917 по 1926 год на Территории насильственной смертью погибло не более1553 священнослужителей Русской православной церкви.

 

[kirch966]

mihmih06 сказал(а) 1 минуту назад:

ты походу продолжаешь распространять агитки. 

кыш хохол тупой

 

Укронацист это ты, они так же как и ты и твои ментальные хозяева боряться и преследуют русский народ, русскую культуру и православных христиан.

Пшел вон тупая, обосравшаяся нерусь. Агитатор-неудачник, слился на ругань со второго поста

[mihmih06]

kirch966 сказал(а) Только что:

 

Укронацист это ты, они так же как и ты и твои ментальные хозяева боряться и преследуют русский народ, русскую культуру и православных христиан.

Пшел вон тупая, обосравшаяся нерусь. Агитатор-неудачник, слился на ругань со второго поста

кыш дурачок. или памятники вали. ты только это умеешь конченый

[kirch966]

mihmih06 сказал(а) Только что:

Кстати вот тебе цифры:

напомню, всего в России было 160 тыс священослужителей

Отсюда следует, что с 1917 по 1926 год на Территории насильственной смертью погибло не более1553 священнослужителей Русской православной церкви.

 

Во первых где ссылки, во вторых 1600 невино убиенных это много или мало? 

[kirch966]

mihmih06 сказал(а) 2 минуты назад:

кыш дурачок. или памятники вали. ты только это умеешь конченый

Короче кроме ругани, как и ожидалось ничего,  в бан лживую сволочь

[mihmih06]

kirch966 сказал(а) 2 минуты назад:

Во первых где ссылки, во вторых 1600 невино убиенных это много или мало? 

ну считай сколько за Гражданскую войну погибло. помоему 2 млн.

Вот и думай много или мало

[mihmih06]

kirch966 сказал(а) 10 минут назад:

Короче кроме ругани, как и ожидалось ничего,  в бан лживую сволочь

Вот тебе для примера. И советую покопаться в её лекциях. Там найдешь все ответы.

https://youtu.be/RVL78fZAEy8?si=317w-07ihOhu_BWF

[RegionXX]

/////

Гражданская война во всей её неприглядной красе в рамках отдельно взятой ветки.

Прекратите кидаться в друга друга какахами, нарушая правила форума. 

Кидайтесь с соблюдением правил.