«Пан Тадеуш» на сцене Театра имени Словацкого. Монахиня разносит в пух и прах постановку Клемма

[Ursa]

«Пан Тадеуш» на сцене Театра имени Словацкого. Монахиня разносит в пух и прах постановку  Клемма

 

Редакционная статья

 

 
Актеры Войцех Скибиньский (слева) и Марта Конарская (справа) на медиа-репетиции «Пана Тадеуша» в постановке Войцеха Клемма в Театре имени Юлиуша Словацкого в Кракове.

 

 

Монахиня и блогерша Сестра Бенедикта, известная как «Непереодетая монахиня», посетила Театр имени Юлиуша Словацкого в Кракове, чтобы посмотреть новую постановку «Пана Тадеуша». То, что она увидела на сцене, превзошло её самые смелые ожидания. «Почему Зося теряет с этим медведем девственность, это, наверное, известно только одному Богу», — удивляется блогерша.

 

«Пан Тадеуш» в новой версии. Непереодетая монахиня  рецензирует спектакль

 

Сестра Бенедикта, блогерша и католическая инфлюенсерша, известная в интернете как «Непереодетая монахиня», посетила спектакль «Пан Тадеуш», поставленный в краковском Театре имени Юлиуша Словацкого. Монахиня, которая работает преподавательницей катехизиса и польского языка, а также является автором нескольких книг, имеет в сети несколько тысяч подписчиков. После просмотра спектакля она решила написать на него рецензию. Интерпретация национальной эпопеи в исполнении Войцеха  Клемма, польско-немецкого режиссёра, пришлась ей не по вкусу.

 

Уже в начале своего обзора «Непереодетая монахиня» ясно выразила своё мнение о спектакле «Пан Тадеуш» в постановке Войцеха Клемма. Она подчеркнула, что не рекомендует эту постановку «ни театралам, ни филологам, ни поклонникам Мицкевича, ни молодёжи, ни вообще кому бы то ни было», добавив, что спектакль «ни о чём». По её словам, постановка  Клемма полна курьёзных сюжетных линий и запутанной символики – замок Горешков, призванный олицетворять всю Польшу, представлен как отхожее место…

 

«Посреди сцены мы видим красивый, внушительный сортир, в который заходят и из которого выходят разные актёры. В какой-то момент их там аж семеро! Я задавалась вопросом, как они все там поместились... Сортир символизирует замок Горешков и, пожалуй, ещё и Польшу», — пишет  монахиня.

 

Сестра Бенедикта: почему Зося теряет с медведем девственность, это, наверное, известно только одному Богу

 

Самым странным моментом новой постановки «Пана Тадеуша» стала, однако, сцена потери девственности Зосей с медведем, роль которого играл мужчина в ярмарочном костюме.

 

«Такого большого, лохматого медведя, а точнее, актёра в смешном комбинезоне и со звериной головой, как на Крупувках (главная улица в Закопане, где среди прочих туристических развлечений есть и «белый медведь», с которым можно сфотографироваться  - прим. перев.). Только бурого. Это тот самый, которого застрелили в тексте нашего великого поэта. Но тут ещё и медведь Войтек, который «сражался» вместе с польскими солдатами под Монте-Кассино. И, наверное, снова Польша. Потому что когда его убивают, он лежит пластом, без душ, без сердца (первые слова «Оды к молодости» Мицкевича -  прим. перев.)  на театральных подмостках, а остальные актёры напевают ему «Шествие ангелов» (католическое погребальное песнопение – прим. перев.). Но почему Зося теряет с этим медведем девственность, это, наверное, известно только одному Богу», — описывает эту сцену Сестра Бенедикта.

 

Из описания спектакля  мы можем узнать, что ни выросший в Германии режиссёр Войцех Клемм, ни играющий главную роль украинец Виталик Гаврыла не сталкивались в молодости с творчеством Адама Мицкевича. Сестра Бенедикта отметила, что спектаклю никоим образом не удалось ухватить главную суть «Пана Тадеуша», и, не зная исходного текста, понять из постановки бы абсолютно ничего невозможно.

 

«Текст Мицкевича звучит как бессмысленные вопли. Создатели спектакля (потому что теперь кроме режиссёра у нас есть ещё и «драматурги») добавили сюда тексты из других произведений Мицкевича и не только, а также свои собственные, малоаппетитные диалоги. Хорошо, что я знаю эпопею, потому что я бы абсолютно ничего из этого не поняла…», — констатирует она.

 

Salon24

 

Pan Tadeusz na deskach Teatru Słowackiego. Zakonnica miażdży adaptację Klemma

 

Redakcja

 

 

PS  Поскольку я из текста не поняла, как выглядят сортир и медведь, может, как-нибудь метафорически, то я решила найти фотографии спектакля. И нашла. И поделюсь с вами.

 

 

 

 

 

 

 

[MYK]

Ursa сказал(а) 14 минут назад:

замок Горешков, призванный олицетворять всю Польшу, представлен как отхожее место…

 

Аштотакова? Разве сортир - не национальная польская идея?

 

[Cаид]

Ursa сказал(а) 23 минуты назад:

замок Горешков, призванный олицетворять всю Польшу, представлен как отхожее место…

Он художник, он так видит.

[mixali4]

Cаид сказал(а) 24 минуты назад:

Ursa сказал(а) 49 минут назад:

замок Горешков, призванный олицетворять всю Польшу, представлен как отхожее место…

Он художник, он так видит.

 И вообще, со стороны виднее...

[ssBBss]

Ursa сказал(а) 51 минуту назад:

Посреди сцены мы видим красивый, внушительный сортир, в который заходят и из которого выходят разные актёры. В какой-то момент их там аж семеро! Я задавалась вопросом, как они все там поместились... Сортир символизирует замок Горешков и, пожалуй, ещё и Польшу

 

Вот он, катарсис польских поисков сортира!

Цитата

 

 

[kpi]

У меня почему-то только одну картинку показывает... 

[siguron]

Ursa сказал(а) 54 минуты назад:

«Посреди сцены мы видим красивый, внушительный сортир, в который заходят и из которого выходят разные актёры. В какой-то момент их там аж семеро! Я задавалась вопросом, как они все там поместились... Сортир символизирует замок Горешков и, пожалуй, ещё и Польшу», — пишет  монахиня.

 

Походу суть Польши и всего польского режиссер понял правильно. В остальном лишь моменты. Спектакль интересный.

[Лиса Патрикеевна]

Монахиня - блогерша, это как проститутка - девственница. 

[Помор]

Ursa сказал(а) 1 час назад:

Интерпретация национальной эпопеи

Литвинской эпопеи. Трагедия ополяченых и окатоличеных белорусов.

[I_V]

mixali4 сказал(а) 27 минут назад:

Cаид сказал(а) 52 минуты назад:

Ursa сказал(а) 1 час назад:

замок Горешков, призванный олицетворять всю Польшу, представлен как отхожее место…

Он художник, он так видит.

 И вообще, со стороны виднее...

В общем - жуть.

Не только у нас новые модные режиссеры кастрируют и насилуют классику.

Ursa сказал(а) 1 час назад:

Текст Мицкевича звучит как бессмысленные вопли.

Ну - они так видят.

 

Спасибо, Хозяюшка, вижу, что не только у нас хреново с перепостановкой классики в театрах.

А что народ салонский на эту тему сказал?

[Крестовник]

kpi сказал(а) 1 час назад:

У меня почему-то только одну картинку показывает... 

У меня тож.Видно цензура не пропускает.25+

[MYK]

kpi сказал(а) 1 час назад:

У меня почему-то только одну картинку показывает... 

 

А у меня - в два раза больше!

 

[Ursa]

I_V сказал(а) 58 минут назад:

Спасибо, Хозяюшка, вижу, что не только у нас хреново с перепостановкой классики в театрах.

А что народ салонский на эту тему сказал?

Да, я потому и перевела – не по-христиански злорадствуя, что не всё же нашу классику коверкать, пусть поляки такое на своей шкуре почувствуют.

Салонные, конечно, ругаются. До того осердились, что рикошетом и Мицкевичу досталось – зачем-де в восстании не участвовал, струсил. И католиком был плохим, секту с Товянским организовал.Чужих жён соблазнял.  Ну, и прочее.

Да, один напомнил, что ЕС финансировал ремонт этого театра, который вовсе разваливался. 20 миллионов евро дал. Ну, известное дело – кто девушку танцует театр ремонтирует, тот и репертуар определяет. Так что нечего жаловаться. А то вы как хотели? Деньги у Евросоюза брать, а классику без сортира ставить? Для этого надо на свои жить...

 

[Imperialist]

Ursa сказал(а) 3 часа назад:

PS  Поскольку я из текста не поняла, как выглядят сортир и медведь, может, как-нибудь метафорически, то я решила найти фотографии спектакля. И нашла. И поделюсь с вами.

 

 

 

 

 

К сожалению невидно.

   

Это они?

Edited November 11, 2025 by Imperialist

[moskvitch407]

Какие интересные мысли у Сестры Бенедикта! Или Бенедикты? 

По Фрейду очень ей интересно лишение девственности с медведем... Или все-таки у медведя? 

Edited November 11, 2025 by moskvitch407

[Mas]

Ursa сказал(а) 5 часов назад:

  

 

Я не понял, Серебренников, что ли, в Польшу переехал? Судя по картинке, это его тема.

[Хим]

Mas сказал(а) 3 часа назад:

 

Я не понял, Серебренников, что ли, в Польшу переехал? Судя по картинке, это его тема.

Да, посмотрите как они все сидят на стульчаках - натужились и веден снизу процесс.

Edited November 11, 2025 by Хим

[sanek_75]

Ursa сказал(а) 9 часов назад:

почему Зося теряет с этим медведем девственность, это, наверное, известно только одному Богу», — описывает эту сцену Сестра Бенедикта

Вот оно, медведь изнасиловал польку, 300 000 полек были изнасилованы русскими

[с Дона до Хопра]

Польша =Сортир! какое точное определение!!
Тамара Михайловна ,спасибо за перевод!

[valerius]

"... в каждой луже среди водных гадов есть свой гад, других гадов иройством превосходящий".

М. Е. Салтыков-Щедрин

[ANDREW]

Могли бы освежить сортирную постановку без унитазов идеей, что унитазы украли москали. Было бы уж совсем политкорректно.

[VO1]

ANDREW сказал(а) 2 часа назад:

Могли бы освежить сортирную постановку без унитазов идеей, что унитазы украли москали. Было бы уж совсем политкорректно.

А как же историзм?

Во времена пана Тадеуша не было унитазов! 

[санитар]

Лиса Патрикеевна сказал(а) В 11.11.2025 в 11:56:

Монахиня - блогерша, это как проститутка - девственница. 

Проститутка-девственница, это оксюморон международный, а монахиня-блогерша, это очень польский...

[ajakc]

sanek_75 сказал(а) В 11.11.2025 в 20:40:

Вот оно, медведь изнасиловал польку, 300 000 полек были изнасилованы русскими

так они тепер все русские

[split]

Лиса Патрикеевна сказал(а) В 11.11.2025 в 18:56:

Монахиня - блогерша, это как проститутка - девственница. 

Она наверняка ещё ганста-рэп читает.

[Жадина]

Ursa сказал(а) В 11.11.2025 в 10:42:

Из описания спектакля  мы можем узнать, что ни выросший в Германии режиссёр Войцех Клемм, ни играющий главную роль украинец Виталик Гаврыла не сталкивались в молодости с творчеством Адама Мицкевича.

Сидят в позе орла, дружно срут возле сортира. Чтобы такое поставить, нужно не просто не читать автора, а прямо-таки конкретно не дружить с головой. Не слабже монологов вагины. 

 

[Блэкджек]

Лиса Патрикеевна сказал(а) В 11.11.2025 в 11:56:

Монахиня - блогерша, это как проститутка - девственница. 

Edited November 13, 2025 by Блэкджек

[VO1]

Жадина сказал(а) 5 часов назад:

Сидят в позе орла, дружно срут возле сортира. Чтобы такое поставить, нужно не просто не читать автора, а прямо-таки конкретно не дружить с головой. Не слабже монологов вагины. 

 

Символизм однако.

Каждый сидящий мнит себя польским орлом.

[Надежда]

Мне кажется, что именно в сортире и заключается  вся идея польской идентичности, судя по тому, как активно поляки обсуждают и осуждают российские унитазы.

[Евжен 2]

Ursa сказал(а) В 11.11.2025 в 10:42:

"..Создатели спектакля (потому что теперь кроме режиссёра у нас есть ещё и «драматурги») добавили сюда тексты из других произведений Мицкевича и не только, а также свои собственные, малоаппетитные диалоги. Хорошо, что я знаю эпопею, потому что я бы абсолютно ничего из этого не поняла…», — констатирует она.

Художника каждый обидеть может.. 

[ANDREW]

VO1 сказал(а) В 12.11.2025 в 09:53:

А как же историзм?

Во времена пана Тадеуша не было унитазов! 

Если историзм не соответствует нарративам нынешней польскости, которую формирует ... ну, полагаю, Вы сами в состоянии допереть кто, тем хуже для историзма. В конце концов можно провозгласить и такой лозунг: "Прометеизм важнее всяких там историзмов".

[VO1]

ANDREW сказал(а) 14 часов назад:

Если историзм не соответствует нарративам нынешней польскости, которую формирует ... ну, полагаю, Вы сами в состоянии допереть кто, тем хуже для историзма. В конце концов можно провозгласить и такой лозунг: "Прометеизм важнее всяких там историзмов".

Автор, режисCёр т.е., может быть, полагал , что посполитая не доросла до унитазов?

Edited November 14, 2025 by VO1

[Ursa]

VO1 сказал(а) 1 час назад:

Автор, режисёр т.е., может быть, полагал , что посполитая не доросла до унитазов?

Режиссёр - поляк немецкого происхождения, которого родители увезли в Германию ребёнком и который прочитал "Пана Тадеуша" уже будучи взрослым. И ужаснулся. Впрочем, если Вам интересно, вот что говорит по этому поводу директор театра, который и пригласил режиссёра.

 

Кшиштоф Глуховский (директор театра) о спектакле:

 

Мы все знаем этот текст со школы. Каждый может произнести, по крайней  мере, первую строку: «Литва, отчизна моя…». И здесь возникает вопрос: зачем?

 

«Пан Тадеуш», величайшая польская национальная эпопея, начинается со слов «Литва, отчизна моя…», то есть с признания, которое уже само по себе в некотором роде интригующее. Мицкевич писал это произведение, будучи эмигрантом,  – покинутый, потерпевший неудачу в своих религиозных экспериментах, борющийся с алкоголизмом, непонятый окружением. Он создал вовсе не хвалу польскости, а ужасный пасквиль на поляков, только написанный прекрасным языком и с поэтическими описаниями природы.

 

А мы годами читали его как гимн во славу народа. Между тем – кто здесь положительный персонаж? Зося? Да ведь она жертва – тринадцатилетняя девочка, воспитанная в курятнике, которая не умеет ни читать, ни писать, и которую взрослые мужчины «выставляют на продажу». Количество водки, что льётся на протяжении всей поэмы, невообразимо. Если бы сегодня действовал закон о трезвости, «Пана Тадеуша» пришлось бы запретить!

 

Стоит также помнить о подзаголовке: «Пан Тадеуш, или Последний наезд в Литве». Что такое «наезд» (zajazd)? Это нападение – сосед собирал своих людей, приходил к другому, насиловал, грабил, убивал. Об этом «Пан Тадеуш» – об обнищавшей шляхте, живущей в руинах, о бандитах, которые защищают иллюзию величия. Гервазий вставляет дверь в руины, чтобы иметь возможность носить ключ. В этом вся метафора этой истории.

 

Я пригласил к сотрудничеству Войтека Клемма, режиссёра немецко-швейцарского происхождения, который впервые прочитал «Пана Тадеуша»… всего два года назад. Он позвонил мне возмущённый: «Зачем ты заставляешь меня делать нечто столь отвратительное?». Именно поэтому – ответил я. Потому что он не заражён польским национальным катехизисом, у него нет тех школьных предрассудков, с которыми мы читаем Мицкевича.

 

Этот спектакль не будет пасквилем. Мы скорее хотим освободиться от единственно верного способа понимания этого текста – от убеждения, что это рассказ о нашем величии. Мы попытаемся ответить на вопрос, почему мы до сих пор должны читать «Пана Тадеуша» и что мы в нём действительно ищем.

 

Стоит заметить, что в этой эпопее нет ни одного крестьянина. Мицкевич полностью их вычеркнул. Это также рассказ о польском мифе, построенном на исключении и умолчании.

 

 

[VO1]

Регулярное чтение переводов польских текстов способствует пониманию символизма отхожих мест! 

[Недобрый]

Медведь, монашка - блогер, сортир, потеря девственности... Они там все /в Польше/- долбанные психи. Лечить целебным электротоком.😁

[Евжен 2]

Ursa сказал(а) В 14.11.2025 в 09:00:

Этот спектакль не будет пасквилем. Мы скорее хотим освободиться от единственно верного способа понимания этого текста – от убеждения, что это рассказ о нашем величии. Мы попытаемся ответить на вопрос, почему мы до сих пор должны читать «Пана Тадеуша» и что мы в нём действительно ищем.

Современность и классики литературы...  хорошее противостояние - вневременное. Но кажется это скоро уйдет и останется один лозунг - Мицкевич наше все!  ну или Пушкин..

[Шилов]

Ursa сказал(а) В 14.11.2025 в 09:00:

«Пан Тадеуш», величайшая польская национальная эпопея,

Читая Ваши переводы, посвященные польской литературе, часто ловлю себя на мысли: до чего я темная девица Бурлакова Фрося неэрудирован в этой области! 

Стыдно признаться, но о "величайшей польской национальной эпопее" я узнал в буквальном смысле из этого Вашего перевода. Не вполне уверен, но подозреваю, что и про Мицкевича узнал из Ваших переводов.

А поляки должны быть Вам благодарны за то, что Вы знакомите нас с их культурой.