Подборка интересных и необычных фотографий Российской Империи. 20 раскрашенных фотографий.(Дзен)

[savl]

BSP

 

Подборка интересных и необычных фотографий Российской Империи. 20 раскрашенных фотографий.Часть VII

 

 

Новая подборка раскрашенных фотографий, которая перенёс вас во времени и покажет как и чем жила Российская Империя.

Деревня в Верхневолжье, 1890-е годы.

Бросается в глаза отсутствие палисадников, огородов и деревьев вокруг домов. А также у домов не видно труб от печей, что говорит о том, что дома отапливались по-черному.

 

Фотограф: З. Виноградов.

Водовоз Череменецкого монастыря, 1913 год.

Водовоз в царской России — профессия, существовавшая до появления централизованного водоснабжения. Они набирали воду из рек, колодцев, водоемов и развозили её по домам.

В Санкт-Петербурге цвет бочки водовоза говорил о качестве находящейся в ней воды: воду из каналов перевозили в зелёных бочках, а питьевую — в белых.

Также часто в паре с водовозами работали собаки, которые оповещали жителей о прибытии повозки с водой.

 

Фотограф: Карл Карлович Булла

Электрические вагонетки на Александро-Невских Приисках. Приамурье, 1900-е годы.

Александро-Невское горнодобывающее предприятие, а также ряд других приисков принадлежали американцу Д. Ф. Китингу.

Для привлечения дополнительных средств, американец отправился в Лондон, где создал «Сибирское золотопромышленное общество с ограниченной ответственностью». Номинальный акционерный капитал общества составил 2 млн. рублей. Все акции были раскуплены, что позволило развить золотодобычу.

Электро-вагонетки скорее всего также были привезены из-за рубежа.

 

Армяне из Варташена. Елизаветпольская губерния, село Варташен, 1914-1916 год.

Ныне город Огуз (Азербайджан).

 

Фотограф: Николай Марр

Мордовское село Вечканово в канун Великой Войны, 1914 год.

Фотография была сделана финским этнографом во время мобилизации деревенский жителей на Первую Мировую. На снимке семья Зориных.

 

Вид на жилые дома и церковь вблизи Миньярского завода. 572-я верста. Челябинская область, Миньяр, 1888 год.

Справа Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы.

 

Библиотека Императорской Академии художеств. Санкт-Петербург, 1910 год.

Справа сидит архитектор-художник директор библиотеки Ф. Г. Бернштам, стоит С. Н. Кондаков.

Одна из старейших библиотек России искусствоведческого профиля. Основана в 1764 году.

 

Поместье К.В. Осипова. Химки, конец XIX века.

Вид на южную, парадную часть усадебного дома владельца банкирской конторы «К. Осипов и Ко». На снимке присутствует, как минимум два фотографа, что говорит об состоятельности хозяина поместья.

 

Крестьянский мальчик с гармошкой. Российская империя, начало ХХ века.

Мужичок с ноготок. Будущему мальчика точно не позавидуешь, Первая мировая, гражданская и Великая Отечественная война. Интересно бы узнать, как сложилась судьба этого заводного и артистичного мальчика.

 

Фотогоаф: Сергей Лобовиков

Команда велосипедистов столичной полиции. Санкт-Петербург, 1901 год.

В Санкт-Петербурге столько льда и снега зимой, что можно ноги переломать, как же они на велосипедах по таким дорогам ездили.

На белых квадратиках в колесах, скорее всего наименование отдела полиции и номер транспортного средства.

 

Эвенки на оленях во время перехода через реку, 1901 год.

Эвенки — коренной народ Восточной Сибири тунгусо-маньчжурской группы. Живут в России, Монголии и на северо-востоке Китая.

 

Красавицы на выданье. Девушки села Кыласово, Пермская губерния, 1910 год.

До 1917 года было богатое и динамично развивающееся село. Школа грамотности, библиотека, земская больница. Позже раскрашу ещё фотографии жителей этого села.

 

Крестьяне в поле, 1906 - 1908 год.

Данная техника предназначалась для сортировки зерна.

Мешок высыпался сверху в раструб и подростки начинали не очень быстро крутить ручку по очереди. Оно всё шуршало-грохотало и по разным лоткам в тазы сбегала пустая солома, мелкое зерно, сор-мусор, и крупные отборные зёрна. Всё ссыпалось в мешки.

 

Кремль в Казани, 1870 год.

Сейчас на том месте, где домик и лошадки, - вода. А Кремль почти такой же, только одной звонницы нет, разрушили после Октябрьской революции.

 

Сахалинские айны. 1890-1900-е гг.

Несколько линий морфологических доказательств показали, что физические черты айнов тесно связаны с чертами неолитического народа Дзёмон в Японии ,и поэтому они считаются современными потомками доземледельческих аборигенных групп Японского архипелага.

Фактически, айны - это, в некотором роде, предки современных японцев.

 

Фотограф: Б.А. Пилсудский

В краях заволжских, 1890-е годы.

 

Фотограф: З. Виноградов

Император Николай II, 1890-е.

 

Группа железнодорожных жандармов с офицером на железнодорожном самокате (велосипеде) из состава Отдельного корпуса жандармов, около 1890 года.

Этот государственный полицейский орган просуществовал с 1827 по 1917 год.

Николай I обеспокоенный распространением тайных обществ, которые готовили восстание на Сенатской площади, утвердил Положение о создании Корпуса жандармов.

 

Возле зуболечебного кабинета, 1913 год.

 

Известные велогонщики во время международных соревнований в Санкт-Петербурге, 1910 год.

Слева направо: чемпион Германии Майер, чемпион России Крульников, чемпион США Тейлор, чемпион Австрии Кудел.

 

 

https://dzen.ru/a/ZveYYQTIAW69KNSH

[savl]

механический моторону нас похожие бли тока без сидений и только инвентарь перевозили на нём

 

[Andreych]

savl сказал(а) 25 минут назад:

Известные велогонщики во время международных соревнований в Санкт-Петербурге, 1910 год.

Слева направо: чемпион Германии Майер, чемпион России Крульников, чемпион США Тейлор, чемпион Австрии Кудел.

 

  

Тейлор в колготках что ли? Под коленкой дырка. 

[Cаид]

 

Россия которую мы потеряли?

[Ауу]

Мужичок с ноготок. Будущему мальчика точно не позавидуешь, Первая мировая, гражданская и Великая Отечественная война. Интересно бы узнать, как сложилась судьба этого заводного и артистичного мальчика.

Папка у него Спиридон, а сына Вовкой назовёт

Edited May 16 by Ауу

[furunkul]

savl сказал(а) 1 час назад:

Бросается в глаза отсутствие палисадников, огородов и деревьев вокруг домов

потому что скотину гоняют пастись туда-сюда и она всё объедает

[savl]

Ауу сказал(а) 57 минут назад:

Мужичок с ноготок. Будущему мальчика точно не позавидуешь, Первая мировая, гражданская и Великая Отечественная война. Интересно бы узнать, как сложилась судьба этого заводного и артистичного мальчика.

Папка у него Спиридон, а сына Вовкой назовёт

а может это какой юродивый типа дурачка   что ходит слюни пускает или ещё чего вытворяет...........у нас тут была парочка одного звали Спартак - фанш а другог не помню вже.......так он радио наслушается а потом бродит по городу и на изусть все программы пересказываетв сущности оба безобидные были но одного убили за чтото  а про второго уже и не вспомню

[exe081]

Ауу сказал(а) 1 час назад:

Мужичок с ноготок. Будущему мальчика точно не позавидуешь, Первая мировая, гражданская и Великая Отечественная война. Интересно бы узнать, как сложилась судьба этого заводного и артистичного мальчика.

Папка у него Спиридон, а сына Вовкой назовёт

Может не все так плохо, а наоборот счастливо: умер до всех событий.

[mihmih06]

Могу фотку своих предков вставить. Фотка 1931 года. Семейство по отцу. Ещё было 3 мужчины братья, в том числе и мой дед. Все погибли на войне.

А на снимке все кто пережил войну. Мелкий - мой отец. Многих и я застал.

 

 

 

 

Крайняя слева Клавдия Михайловна. Пройдет 3 войны от начала до конца. Я её хорошо помню.

Третья справа моя бабушка, она кстати дворянка, умрет от туберкулёза через год

Edited May 16 by mihmih06

[С13]

Cаид сказал(а) 3 часа назад:

 

Россия которую мы потеряли?

Хруст французской булки явно не наблюдается )

[Медведь34]

С13 сказал(а) 8 часов назад:

Хруст французской булки явно не наблюдается )

Кто то помнит вкус домашнего кислого хлеба? 

[VO1]

С13 сказал(а) 9 часов назад:

Хруст французской булки явно не наблюдается )

Булку благополучно схарчили, ибо признаков голода не наблюдается.

Землицей владели.

Их потомки хорошо если квартиркой в хрущевке владеют.

Edited May 17 by VO1

[Отикубо]

Cаид сказал(а) 13 часов назад:

 

Россия которую мы потеряли?

Тут интересный вопрос, почему при ухоженных бородах у молодых мужчин, рубаха первого раскрашена, как грязная? Это же постановочное фото, кто ж на него в грязной рубахе пойдёт? 

[mihmih06]

Отикубо сказал(а) 3 часа назад:

Тут интересный вопрос, почему при ухоженных бородах у молодых мужчин, рубаха первого раскрашена, как грязная? Это же постановочное фото, кто ж на него в грязной рубахе пойдёт? 

Скорей всего это не грязь а копоть, от печного отопления. А копоть грязью не считалась в те времена да и плохо отстирывалась

[Отикубо]

mihmih06 сказал(а) 8 минут назад:

Скорей всего это не грязь а копоть, от печного отопления. А копоть грязью не считалась в те времена да и плохо отстирывалась

И в церковь в закопченой рубахе ходили? Хотелось бы увидеть ещё не раскрашенное фото

[mihmih06]

Отикубо сказал(а) 1 час назад:

И в церковь в закопченой рубахе ходили? Хотелось бы увидеть ещё не раскрашенное фото

Ходили конечно. В церковь ходить надо часто, ненастираешься. А копоть надо щелоком отстирывать, да и то останется чернота. Одежда была дорогим удовольствием, как и обувь. Латали, донашивали от старших и переделывали из лоскутов и обносков. В деревнях и красили подручным материалом. Бузиной например

[Отикубо]

mihmih06 сказал(а) 11 минут назад:

Ходили конечно. В церковь ходить надо часто, ненастираешься. А копоть надо щелоком отстирывать, да и то останется чернота. Одежда была дорогим удовольствием, как и обувь. Латали, донашивали от старших и переделывали из лоскутов и обносков. В деревнях и красили подручным материалом. Бузиной например

А зачем в праздничной рубахе в печку лезть? Одно дело обычная одежда, особенно у младших, а другое дело праздничная. Кстати, у мальчишки как раз рубашка без каких-либо разводов. Вот расцветка платья у девочки вызывает сомнения в раскраске.
У меня сохранились прабабушкины вышитые рушники. Серые. Никаких разводов копоти. 

Edited May 17 by Отикубо

[mihmih06]

Отикубо сказал(а) Только что:

А зачем в праздничной рубахе в печку лезть? Одно дело обычная одежда, особенно у младших, а другое дело праздничная. Кстати, в мальчишки как раз рубашка без каких-либо разводов. Вот расцветка платья у девочки вызывает сомнения в раскраске.
Кстати, у меня сохранились прабабушкины вышитые рушники. Никаких разводов копоти. 

Да хватит уже своим теперишним мерять тогдашнее. Не у всех была праздничная одежда. И при чем тут "на печку лезть"? Копоть была везде. Я жил в старом доме своих предков, дореволюционной постройки. Деревянный, с печкой. Копоть была везде. На потолке, на стенах. Вьедалась в дерево, в одежду. Целофановых пакетов небыло. Да и платяных шкафов зачастую. Часто стирать щелоком - одежда портится, разьедает. Поэтому копоть какбы не замечали. Она придавала светлой одежде серый цвет, ну старались избегать разводов грязных, пятен. Это было неопрятность. Носили фартуки, нарукавники, чтоб уберечься. А копоть считалась чистой и не признаком неопрятности.