Jump to content
О фейках и дезинформации Read more... ×

Recommended Posts

rav48lite сказал(а) 45 минут назад:


А еще в Белорусии огромные устричные отмели, которые славятся своим жемчугом.

А знаменитые белорусские фьорды? Ну, к которым США хотели отправить свои авианосцы... Там если поискать, то пиратских кладов не на 1 поколение наберётся.

  • Thanks (+1) 2
  • Haha 10

Share this post


Link to post
Share on other sites
Danochka сказал(а) 1 минуту назад:

Не рожайте.

И кто тут ноет? Я поделилась мнением, что мужикам лучше не лезть в темы, где они ничего не понимают и не делать выводы космического масштаба и космической же глупости. Женщины-писательницы как-то вот не рассуждают с умным видом о командирских башенках и промежуточных патронах.

Так мы и не рожаем. А уши читателейбумага все стерпит... :morning:

Share this post


Link to post
Share on other sites
Странный сказал(а) 8 минут назад:

А знаменитые белорусские фьорды? Ну, к которым США хотели отправить свои авианосцы... Там если поискать, то пиратских кладов не на 1 поколение наберётся.


Где-то там на берегу стоит трактир "Адмирал Лукошенкоу", в котором подают картофельный ром. 

  • Thanks (+1) 4
  • Haha 17

Share this post


Link to post
Share on other sites
Danochka сказал(а) 27 минут назад:

Не рожайте.

И кто тут ноет? Я поделилась мнением, что мужикам лучше не лезть в темы, где они ничего не понимают и не делать выводы космического масштаба и космической же глупости. Женщины-писательницы как-то вот не рассуждают с умным видом о командирских башенках и промежуточных патронах.

А Вы когда-нибудь лежали в горячке с температурой 37,2 и пониманием, что помощи ждать нет откуда?! Вот и молчите! 

  • Thanks (+1) 2
  • Haha 8

Share this post


Link to post
Share on other sites
Belka сказал(а) 1 час назад:
Triff11 сказал(а) 1 час назад:

Сцуко, по ходу мизинец на ноге нужен только для того, чтобы им биться об выступы в квартире. :dash:

Я как-то умудрилась одним и тем же мизинцем вляпаться со всего размаха два раза подряд с разницей 10 минут. Мне даже заподозрилось, что в тот раз я его уже точно сломала, полступни было синее и опухшее.

Приятно узнать что я не один дурень страдалец из-за мизинца.:mocking:

  • Thanks (+1) 5
  • Haha 6

Share this post


Link to post
Share on other sites
Пестовчанин сказал(а) 2 часа назад:

Штамб делают в питомниках из золотистой смородины. 

Они делают прививкой. Я сформирую без прививки. Прививка вымерзает 

  • Thanks (+1) 2

Share this post


Link to post
Share on other sites
Курwiметр сказал(а) 22 часа назад:

Продолжай считать себя крутым икономиздом. :D

От того что ты купил акции и имеешь доход .... от того что ты начитался википедии и форумов... не следует, что ты крутой спец в экономике.

 

У меня есть знакомый узбек, который снимает двушку у моего друга в Подмосковье.

Так вот, когда он открыл ТРЕТЬЮ шаурмичную точку, тоже стал считать себя крутым бизнесменом. Даже критиковал политику Центробанка с его 16% годовых. :laugh:

На станции "Бологое" подрались продавцы шаурмы и шавермы.

 

Сидела, думала как написать про шесть штук шаурмы. Шесть шаурм? Шесть шаурмов? В итоге нашла выход и написала шесть шаверм. Уверена, что примерно так это название и появилось.

  • Thanks (+1) 2
  • Haha 13

Share this post


Link to post
Share on other sites
Staryi_Russkiy сказал(а) 7 минут назад:

Шествие "Бессмертного полка" в этом году не будут проводить в очном формате

т.е. хохлы победили?

с ковидлой всё понятно и оправдано, а тут что.

на футбол с хоккеем соизмеримо народу ходит.

  • Thanks (+1) 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Alika сказал(а) 2 минуты назад:

На станции "Бологое" подрались продавцы шаурмы и шавермы.

 

Сидела, думала как написать про шесть штук шаурмы. Шесть шаурм? Шесть шаурмов? В итоге нашла выход и написала шесть шаверм. Уверена, что примерно так это название и появилось.

Осспади, чего проще-то - шесть порций шаурмы, да и все дела. 

  • Thanks (+1) 9
  • Haha 3

Share this post


Link to post
Share on other sites
Danochka сказал(а) Только что:
Alika сказал(а) 4 минуты назад:

На станции "Бологое" подрались продавцы шаурмы и шавермы.

 

Сидела, думала как написать про шесть штук шаурмы. Шесть шаурм? Шесть шаурмов? В итоге нашла выход и написала шесть шаверм. Уверена, что примерно так это название и появилось.

Осспади, чего проще-то - шесть порций шаурмы, да и все дела. 

Так не интересно)))

  • Thanks (+1) 3
  • Haha 5

Share this post


Link to post
Share on other sites
Orahan сказал(а) 22 часа назад:

На днях, посмотрел про БАМ! Как эти бригады рвались, друг к другу, как уложили золотой пролёт! Не знаю. Кто не понимает в укладке путей с нуля, очень рады! 

Всё, что показали, это ни о чём!  Всё начинается с разведки местности. Геодезисты идут первыми. Потом, лесорубы - привыкли руки к топорам! Потом бульдозеры и большие машины. Всё ровняют и делают насыпь. Не везде это возможно и миллионы тон щебёнки везут на дорогу. И далее, я пропущу! 

Да ладно. Чё, всё так происходит?)))

  • Thanks (+1) 1
  • Haha 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Цитата

 

ОЧЕВИДЕЦ РОССИИ

 

Вторую половину жизни Иван Ильин провел на чужбине. Дожив до 1954 года, философ так и не смирился с большевизмом, изгнавшим его из страны, которую он любил. Впрочем, Ильин не считал, что СССР – это Россия, для него настоящая Россия – это империя, которая рухнула в 1917 году…

Ильин, безусловно, выделяется из общего ряда. Подобного гармоничного и естественного сочетания христианства и философии, веры и разума, православной церковности и «теоретической честности» практически невозможно найти даже у такого мастера построения «всеединства», как Владимир Соловьев.

Вероятно, сам Соловьев мог бы скорректировать собственный взгляд на русскую философию, высказанный в статье «Россия и Европа» в 1888 году. Тогда, утверждая, что русский человек относится с «глубоким презрением к отвлеченным, умозрительным теориям», ко всему, что «не имеет явного применения к нравственной или материальной жизни», он приходил к выводу: «Эта особенность заставляет русские умы держаться по преимуществу двух точек зрения: крайнего скептицизма и крайнего мистицизма. Ясно, что и та и другая – исключают возможность настоящей философии».

Спойлер

 

Думается, читавший эти соловьевские строки Ильин вполне сознательно поставил перед собой задачу создания «настоящей философии», избегающей таких крайностей. Именно в этом направлении развивается его понимание философии, изложенное в речи на открытии студенческого философского общества в Москве в 1914 году. Предлагая понимать философию как «духовное делание», он ввел понятие «обязанности», которую должен брать на себя каждый познающий. И первейшая обязанность – не склоняться в поиске истины ни перед какими «авторитетами». Ильин настаивал: «Философ как ученый и как верующий может быть верен только одному – предметной очевидности».

«Предметная очевидность» – это, конечно, Декарт, Спиноза, Шеллинг и вообще все философы, признававшие «рациональную интуицию». Но в первую очередь необходимо вспомнить Гегеля, потому что именно этот величайший мыслитель стал для Ильина своего рода образцом для подражания. Его диссертация называлась «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека».

Защита в Московском университете была назначена на 19 мая 1918 года. Всего полгода назад власть в стране захватили большевики, и лишь два месяца как новое правительство переехало из Петрограда в Москву. А 15 апреля Ильин был арестован и помещен во внутреннюю тюрьму на Лубянке по обвинению в контрреволюционной деятельности. На следующий день правление Общества младших преподавателей Московского университета обратилось в ВЧК с ходатайством о его освобождении, обосновав просьбу тремя причинами: слабое здоровье Ильина и необходимость соблюдения строжайшей диеты; в данный момент идет печать двух его диссертаций и требуется контроль автора; защита первой («Учение о Боге») должна состояться через месяц. Ходатайство поддержал и декан юридического факультета Иван Тарасов.

Как ни странно, Ильин вскоре был освобожден, и 19 мая действительно состоялась защита. Оппонентами выступали выдающиеся философы – князь Евгений Трубецкой и Павел Новгородцев. Принимая во внимание готовность второй диссертации («Учение о человеке»), соискателю сразу присудили докторскую степень. Во всей этой истории проявилось главное качество философии Ильина – неразрывная связь с реальностью, с живой жизнью, требующей соучастия, действия и, если надо, борьбы.

В дальнейшем Ильин подвергался аресту еще пять раз, а в сентябре 1922 года вместе с семьей был выслан на знаменитом «философском пароходе» в Германию. Изгнание фактически стало для него амнистией, ведь он с самого момента захвата власти большевиками вел с ними бескомпромиссную борьбу. Словом и делом, не принимая и не примиряясь. И этот непримиримый антибольшевизм он увез с собой в эмиграцию.

В Берлине Ильин работал профессором в открытом в 1923 году Русском научном институте. В 1925-м он опубликовал свою самую знаменитую книгу – «О сопротивлении злу силою», которая вызвала глубокий раскол в среде русской эмиграции.

Этот труд Ильин посвятил «белым воинам, носителям православного меча, добровольцам русского государственного тягла». Они составили существенную часть русской эмиграции, и у многих еще теплилась надежда, что настанет час, когда им снова придется взяться за оружие ради освобождения России от «большевистского ига», как говорили в то время. Между тем в этой среде достаточно влиятельной идеологией оставалось толстовство, центральным посылом которого была теория «непротивления злу». Именно против «сентиментального морализма» графа Льва Толстого и его последователей и выступил Ильин.

Определив добро как «любящую силу духа», а зло как «слепую силу ненависти», философ последовательно опровергал аргументы толстовцев и противопоставлял им свою концепцию «сопротивления злу». Он писал: «Нельзя налагать абсолютный запрет на силу и меч; ибо обращение к ним может быть нравственно и религиозно обязательным. Однако нельзя возносить силу и меч на высоту совершенства и святости; ибо обращение к ним выводит душу из любовной плеромы и возлагает на нее бремя несовершенного делания».

Живя и работая в Германии в 1920–1930-х годах, Ильин наблюдал подъем фашистского движения в Италии и немецкого национал-социализма. 17 мая 1933 года философ поместил в парижской эмигрантской газете «Возрождение» статью, которая дает повод для обвинения его в том, что он сам стал фашистом и национал-социалистом. Она называется «Национал-социализм. Новый дух», а ее центральная мысль – фиксация того факта, что благодаря Бенито Муссолини и Адольфу Гитлеру процесс большевизации Европы остановлен и что в деле борьбы с большевизмом Белое движение играет немаловажную роль.

Ильин подчеркивал, что «основное и существенное единит все три движения; общий и единый враг, патриотизм, чувство чести, добровольно-жертвенное служение, тяга к диктаториальной дисциплине, к духовному обновлению и возрождению своей страны, искание новой социальной справедливости и непредрешенчество в вопросе о политической форме». «Конечно, германец, итальянец и русский – болеют каждый о своей стране и каждый по-своему; но дух одинаков и в исторической перспективе един. Возможно, что национал-социалисты, подобно фашистам, не разглядят этого духовного сродства и не придадут ему никакого значения; им может помешать в этом многое, и им будут мешать в этом многие. Но дело прежде всего в том, чтобы мы сами верно поняли, продумали и прочувствовали дух национал-социалистического движения», – полагал философ.

Надо сказать, что, находясь в Германии и воочию наблюдая приход к власти национал-социалистов, он в 1933 году еще не имел возможности «понять, продумать и прочувствовать» истинный «дух» гитлеризма. Однако достаточно быстро Ильин пришел к выводу, что при всей непримиримости к большевизму все же с Гитлером ему и русскому Белому движению не по пути. В 1937 году вышла в свет его книга «Путь духовного обновления», где он провел четкую грань между нацизмом и своим пониманием «национального воспитания». Философ предупреждал, что необходимо «одолеть соблазны – как больного национализма, так и всеразлагающего интернационализма». Этому «больному», гипертрофированному национализму, неизбежно скатывающемуся в нацизм, а также интернационализму, превращающему русского человека в «международного беспочвенника», он противопоставил «сверхнационализм».

Объясняя суть «сверхнационализма», Ильин отмежевался еще от двух крайностей – «христианского интернационализма» и русского мессианства. Он отмечал, что «нелепость и фальшь предлагают те, кто допускает, что "русский народ" есть какой-то особый "вселенский" народ, который призван не к созданию своей творчески-особливой, содержательно-самобытной культуры, а к претворению и ассимиляции всех чужих, иноземных культур». Философ не уточнил адресата своей критики, но обе эти позиции впервые были представлены в свое время Владимиром Соловьевым.

Заочно споря с ним, Ильин предложил концепцию «патриотического симбиоза», основанную на делении народов на «ведущие», то есть те, что создали свою самобытную культуру, и «ведомые», которым этого сделать не удалось. Формула симбиоза, по его определению, такова: «я римлянин, и притом галл»; «я англичанин, и притом африканский негр»; «я швейцарец, и притом лодин»; «я француз, и притом мавр»; «я русский, и притом калмык». Очевидно, что «сверхнационализм» Ильина – это понимание русского народа как многонациональной политической общности, в которой собственно русский этнос играет культурообразующую (и государствообразующую) роль, при этом сохраняя и развивая культурную самобытность всех народов, включенных в русскую государственность.

Понятно, что Ильину с его концепцией «сверхнационализма» и «патриотического симбиоза» места в нацистской Германии не нашлось. И в 1938 году философ, уже не имеющий работы и все больше попадающий под подозрение в «неблагонадежности», сумел выехать вместе с женой в Швейцарию, где и прожил до конца своих дней.

Там он выработал особый стиль философствования, который можно описать как проникновенное умосозерцание реальности природы, общества, собственной души. Так родилась книга «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний». В послесловии читаем: «Есть только одно истинное "счастье" на земле – пение человеческого сердца. Если оно поет, то у человека есть почти всё; почти, потому что ему остается еще позаботиться о том, чтобы сердце его не разочаровалось в любимом предмете и не замолкло». 

Заниматься политической деятельностью Ильину в Швейцарии было запрещено. Но с 1948 года он начал регулярно публиковать короткие философско-политические статьи, позже составившие двухтомник «Наши задачи». Весь цикл посвящен анализу причин гибели Российской империи и прихода к власти большевиков, а также размышлению о будущем России. Причем Ильин вел страстную полемику с теми русскими эмигрантами, кто в той или иной форме согласился сотрудничать с «ненавистниками России». В одноименной статье он писал: «Скажем прямо: кто хочет делать карьеру в эмиграции, тот должен идти к врагам России и с невинным лицом становиться в их ряды».

Рассуждая о том, какой политический строй потребуется стране после освобождения от большевизма, философ говорил, что должна быть установлена «твердая, национально-патриотическая и по идее либеральная диктатура, помогающая народу выделить кверху свои подлинно лучшие силы и воспитывающая народ к трезвлению, к свободной лояльности, к самоуправлению и к органическому участию в государственном строительстве». 

Осмысляя опыт фашизма, Ильин анализировал причины его исторического провала и одной из них назвал установление партийной монополии. Учитывая тот факт, что в российской эмигрантской среде еще в довоенный период возникло фашистское течение, он подчеркивал, что «партийная монополия хуже партийной конкуренции». «Русские "фашисты" этого не поняли, – утверждал философ. – Если им удастся водвориться в России (чего не дай Бог), то они скомпрометируют все государственные и здоровые идеи и провалятся с позором». И этот органический антифашизм является одной из самых существенных черт философского мировоззрения Ильина.

Говоря о прошлом, настоящем и будущем России, Ильин счел необходимым дать свое понимание «русской идеи»: «Перед нами задача: творить русскую самобытную культуру – из русского сердца, русским созерцанием, в русской свободе, раскрывая русскую предметность. И в этом – смысл русской идеи».

Будучи абсолютно органичным, патриотически страстным и концептуально убедительным, Ильин отнюдь не перестает быть глубоким и самобытным русским философом. В своей последней книге «Путь к очевидности» (1954) он так определил «наши задачи» в области философии: «Если русская философия хочет еще сказать что-нибудь значительное, верное и глубокое русскому народу и человечеству вообще – после всех пережитых блужданий и крушений, – то она должна прежде всего спросить себя, в чем ее призвание, с каким предметом она имеет дело и каков ее верный путь (метод). Она должна возжелать ясности, честности и жизненности. <…> Если же она не одумается, не перестанет подражать иностранным и в особенности германским образцам и не попытается начать свое русское национальное дело сначала, из глубины русского национального духовного опыта, то она скоро окажется мертвым и ненужным грузом в истории русской культуры».

Еще в книге «О сопротивлении злу силою» Ильин четко сформулировал исходный принцип своей философии: «Действие человека есть его выявленное бытие». И теперь на своем пути к «очевидности» он обозначил основное правило: «…сначала – быть, потом – действовать и лишь затем из осуществленного бытия и из ответственного, а может быть, и опасного и даже мучительного делания – философствовать».

Нужно признать, что сегодня этот завет настоящего русского философа предельно актуален. Задача, поставленная им почти 70 лет назад, остается нерешенной. Наша философия только в том случае сможет назваться русской, если она будет в состоянии открыть русскому народу путь к той «очевидности», которая придает смысл стране, государству и каждому из нас.

 

 

 

  • Thanks (+1) 9

Share this post


Link to post
Share on other sites
Staryi_Russkiy сказал(а) 5 минут назад:

P.S. А с какого тогда переляху в музее Кенигсберга хранится прошение Канта российской императрице о назначении его заведующим кафедрой логики и метафизики Кенигсбергского университета? А с чего Кенигсберг был частью России до 1762 года? :wacko:

И откуда Шольц знает про Канта? :D

  • Thanks (+1) 5
  • Haha 10

Share this post


Link to post
Share on other sites
Alika сказал(а) 11 минут назад:

Так не интересно)))

Мы, граммар-наци, вообще скучнейшие зануды, да. :girl_haha:

  • Thanks (+1) 5
  • Haha 8

Share this post


Link to post
Share on other sites
Untoilerant сказал(а) 21 час назад:

Дневные шарады

1. 

  Скрыть контент

36-3.jpg

2. 

  Скрыть контент

36-1.jpg

3. 

  Скрыть контент

36-5.jpg

4. 

  Скрыть контент

36-2.jpg

5. 

  Скрыть контент

36-4.jpg

 

1. Повесть о настоящем человеке.

2. Нападение помидоров-убийц.

3. Мегамозг?)

...

5. Дама сдавала в багаж...

Edited by Alika
  • Thanks (+1) 4

Share this post


Link to post
Share on other sites
Untoilerant сказал(а) 3 часа назад:

Утренние шарады

1. 

  Показать контент

37-3.jpg

2. 

  Показать контент

37-1.jpg

3. 

  Показать контент

37-5.jpg

4. 

  Показать контент

37-2.jpg

5. 

  Показать контент

37-4.jpg

 

1. И грянул гром

2. Эмиль из Лённенберги и его Свинушок

3. Шрэк (?)

4. Любая НФ с криокамерами для космонавтов...или клонированием в чанах... или биореакторами...

5. Ледовое побоище

Edited by Курамнасмех
  • Thanks (+1) 5

Share this post


Link to post
Share on other sites
rav48lite сказал(а) Только что:


Где-то там на берегу стоит трактир "Адмирал Лукошенкоу", в котором подают картофельный ром. 

А не корчма (на литовской границе)?

  • Thanks (+1) 4
  • Haha 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Danochka сказал(а) 15 минут назад:

Мы, граммар-наци, вообще скучнейшие зануды, да. :girl_haha:

og_og_1504846195265898015.jpg

Спойлер

s3img-180143613-144-1.jpg

 

9cbf49344ba781c39e6eedf71ebfb177.jpg

 

  • Thanks (+1) 2
  • Haha 15

Share this post


Link to post
Share on other sites
Untoilerant сказал(а) 3 часа назад:

Утренние шарады

1. 

  Скрыть контент

37-3.jpg

2. 

  Скрыть контент

37-1.jpg

3. 

  Скрыть контент

37-5.jpg

4. 

  Скрыть контент

37-2.jpg

5. 

  Скрыть контент

37-4.jpg

 

1. И грянул гром (Бредбери).

2. Нахалёнок...

3. Красавица и чудовище.

4. 2001 (Кубрик)

5. Александр Невский (флаг убил)))

Edited by Alika
  • Thanks (+1) 5

Share this post


Link to post
Share on other sites
Alika сказал(а) 42 минуты назад:

На станции "Бологое" подрались продавцы шаурмы и шавермы.

 

Сидела, думала как написать про шесть штук шаурмы. Шесть шаурм? Шесть шаурмов? В итоге нашла выход и написала шесть шаверм. Уверена, что примерно так это название и появилось.

Проблемы со склонением.:mocking:

 

  • Thanks (+1) 5
  • Haha 4

Share this post


Link to post
Share on other sites
Varvar сказал(а) 6 часов назад:

Малость передергиваете?

Где я пенял на кого то? Вроде как использовал местоимение "мы" (нас), а не "вы"(вас). Мы это и Вы и я и вообще почти все коренные россияне.

Можно подумать, что женщины прям таки рвутся рожать и воспитывать, а злобные мужики уклоняются.

Вот у Вас сколько детей? У меня двое, думаю, что и у большинства форумчан не больше. Тут у нас один Гудов, наверное, трех детей имеет, ну может еще 2-3 человека. А чтобы нас было "тьмы и тьмы" нужно чтобы в каждой семье минимум трое было. МИНИМУМ!!!

Так что именно все мы в ответе за то, что русская (да и вообще коренная) часть населения России постоянно уменьшается. Собственно идем по пути Европы (которую критикуем): женщины не хотят рожать, мужчины не хотят их обеспечивать, зато тысячами завозим мигрантов. И это грустно...

Да, и у меня двое. 1980-2010 гг. это года выживания. Демографический провал. Но что такое 30-50 лет в истории страны, которой более 1000 лет?

Уверена, что Блок тоже брал в расчёт общий, но не сиюминутный масштаб. Вот и написал - "нас тьмы и тьмы..."

Про ленивых мужиков - пошутила))) Работящие вы все, работящие...:empathy:

  • Thanks (+1) 8

Share this post


Link to post
Share on other sites
TRex сказал(а) 18 часов назад:

Пиво - это компенсация от бога за то, что мужики практически всю свою жизнь каждый день бреются :cleaning-glasses:

А бородатые, что пиво не пьют?..

  • Thanks (+1) 2
  • Haha 2

Share this post


Link to post
Share on other sites
Staryi_Russkiy сказал(а) 1 час назад:

Шольц попытался запретить Путину ссылаться на Канта

А на Маркса с Энгельсом он  не запрещает ссылаться? :cleaning-glasses:

  • Thanks (+1) 5
  • Haha 18

Share this post


Link to post
Share on other sites
Panalan сказал(а) 3 часа назад:
Danochka сказал(а) 3 часа назад:

А чЁ, в Белоруссии геология объявлена лженаукой?  Пусть заодно кимберлитовые трубки поищут, я вот тоже не верю, что в Белоруссии алмазов нет.

Копать нужно просто поглубже. И чуть- чуть в сторону. 

 

За олмазаме - в сторону Люксембурга, а за нефтёй - в сторону подземного трубопровода :cleaning-glasses:

  • Thanks (+1) 8
  • Haha 3

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now

×