Задай свой вопрос профессору Карнаухову!

[Mas]

 

Дорогие коллеги, нам представилась уникальная возможность задать свои вопросы доктору исторических наук профессору Дмитрию Владимировичу Карнаухову!

 

Напоминаю, что 14 октября профессор был выслан из Польши по обвинению в шпионаже и участии в гибридной войне против польского государства. Предметом научных интересов профессора Карнаухова является: этногенез славян, польская историография от средневековья и эпохи Возрождения до нового и новейшего времени, место России и русских в польской историографии, польская историческая мифология, от ее зарождения до наших дней, место России в польском историческо-мифологическом общественном сознании, польские исторические стереотипы о России в целом и Сибири в частности и многое другое.

 

14 ноября Дмитрий Владимирович нарушил молчание о ситуации с его выдворением и, выдержав месячную паузу, дал обширное интервью сибирским региональным СМИ. После пресс-конференции профессор в частной беседе дал согласие ответить на вопросы контингента Усадьбы, зная искренний интерес завсягдатаев нашего ресурса к Польше и процессам, происходящим в современном польском обществе.

 

Предлагаю воспользоваться уникальной возможность и совместно сформулировать и сформировать список вопросов, которые в конце недели будут систематизированы и переданы профессору.

 

Архив публикации на эту тему:

 

Карнаухов:  «Стигматизация Сибири закрывает пространство диалога» (Ursa) http://ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/258186-karnauhov-stigmatizatciya-sibiri-zakryvaet-pr/

 

Депортация или провокация: новосибирского историка за сутки выдворили из Польши http://ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/257362-deportatciya-ili-provokatciya-novosibirskogo-ist/

 

Интервью с новосибирским ученым Дмитрием Карнауховым http://ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/257356-intervyu-s-novosibirskim-uchenym-dmitriem-karn/?p=4839699

 

Дмитрий Карнаухов. Мифы поляков о России http://ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/257354-dmitrij-karnauhov-mify-polyakov-o-rossii/

 

Российский шпион вышвырнут с работы в нашей Академии (Ursa) http://ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/254665-rossijskij-shpion-vyshvyrnut-s-raboty-v-nashej-aka/

 

Из Польши выдворили российского историка http://ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/254046-iz-polshi-vydvorili-rossijskogo-istorika/

Edited November 22, 2017 by Mas

[Sarazin]

"Павел Андреевич, Вы - шпион?"

[Terminus]

Уважаемый профессор,

при просмотре видео с Вашими выступлениями по теме Польши обратил внимание, что несмотря на отсылки к некой "политической воле", Вы выступаете за улучшение отношений между Россией и Польшей.

 

Возможно, я Вас понял неправильно.

Тем не менее, вопросы:

 

1. Что именно направило Ваш научный интерес в сторону Польши?

 

2. Вы отлично обрисовали претензии Польши на то, чтобы представлять на Востоке "европейскую цивилизацию".

Кто конкретно поручил Польше такую почетную роль, или с чего у поляков возникло такое впечатление?

 

3. Почему Вы считаете, что несмотря на польскую манию величия и кучу комплексов на этой почве, сотрудничество России с Польшей возможно на более-менее длительный срок (от 50 лет и больше)?

 

4. Какой смысл в этом сотрудничестве для России, ведь Польша и для Германии проблемный сосед и мостом для России на Запад ей не быть ни при каких условиях?

 

5. Считаете ли Вы, что России надо выставить ответные претензии к Польше за "польские лагеря смерти" (Тухоль, Стшалково, Береза Картузска) или достаточно объявить "катынское досье" фальшивкой?

 

Заранее благодарен за возможный ответ.

Edited November 22, 2017 by Terminus

[OGOGO]

Короче, человек знает историю Польши и российско-польских взаимоотношений вдоль и поперёк. Причём, это не аноним интернетный, а вполне успешный и известный историк. И у нас нет повода сомневаться в его компетентности. Если не он, то кто? Историков такого уровня, да ещё и специализирующихся на Польше в России единицы. Глупо упускать такую возможность.

[mihmih06]

Какой диагноз у польского общества и можно ли это вылечить?

[Нестор]

Короче, человек знает историю Польши и российско-польских взаимоотношений вдоль и поперёк. Причём, это не аноним интернетный, а вполне успешный и известный историк. И у нас нет повода сомневаться в его компетентности. Если не он, то кто? Историков такого уровня, да ещё и специализирующихся на Польше в России единицы. Глупо упускать такую возможность.

 

А что значит - "успешный историк ?" 

[Terminus]

Какой диагноз у польского общества и можно ли это вылечить?

 

Да, можно.

Когда они в Германии ассимилируются, и становятся "немцы с польскими  предками", отличные люди получаются.

[maxlarin 67]

Не преувеличили ли Вы в своем интервью культурное влияние поляков на развитие Сибири?

Ваше мнение о нынешней политике официальной нагло-вызывающей русофобии польских властей.Вкратце.

[Палимпсест]

Дмитрий Владимирович, не обессудьте, грубость формулировки вынуждена, но Вам реально интересно копаться в такой помойке, как польская политика и история российско-польских взаимоотношений?

 

Я не профессор и давно не историк, но когда-то был таковым и занимался историей художественных обществ РСФСР 20-30-х годов. Мне это было интересно только с точки зрения взлёта международного троцкизма.

 

Каков Ваш интерес в изучаемой теме?

Edited November 22, 2017 by Палимпсест

[bobrik19]

Дмитрий Владимирович, расскажите пожалуйста, как мы можем совместить нашу историческую правду с Польской исторической правдой согласно которой мы являемся культурно и нравственно, исторически,  и цивилизационно ущербными по сравнению с поляками, а любые наши действия направленные на защиту наших интересов считаются недопустимыми?

И еще один вопрос пожалуйста, а вам не кажется, что у нас, как у глобального игрока в мировой политике есть гораздо более важные цели и интересы, чем баюканье и сглаживание комплексов некого вассального государства, построенного на принципах превосходства перед этими "калмыками",  имеющего крайне незначительный мировой политический и экономический вес и не имеющего собственной воли и мнения? 

Edited November 22, 2017 by bobrik19

[Habapx]

"Павел Андреевич, Вы - шпион?"

зачем было ходить в буденовке по Варшаве?

[OGOGO]

 

Короче, человек знает историю Польши и российско-польских взаимоотношений вдоль и поперёк. Причём, это не аноним интернетный, а вполне успешный и известный историк. И у нас нет повода сомневаться в его компетентности. Если не он, то кто? Историков такого уровня, да ещё и специализирующихся на Польше в России единицы. Глупо упускать такую возможность.

 

А что значит - "успешный историк ?" 

 

 

Для этого есть ссылки во вступительном посте. Можно пойти посмотреть. Послушать его интервью.

 

Вот из последнего перевода Тамары Михайловны.

 

Беседа с доктором наук Дмитрием Карнауховым, историком, профессором Гуманитарной Академии имени Александра Гейштора в Пултуске, а также Государственного Педагогического Университета в Новосибирске.

 

 

И это ещё не все регалии...

А вообще, его выслали из Польши за потрясение основ польской исторической мифологии, что вам ещё надо? Конечно успешный))

[Habapx]

Вопрос:

1) Вроде бы Вы занимались переводом польский пропагандистских агиток еще со времен Ивана Грозного. Будут ли книги по этому поводу?

2) Какой процент среди поляков "терминально обиженных патриотов" в стиле "от можа до можа"? Слышно их далеко, но это ведь не говорит о том, что их много.

[Sarazin]

 

Павел Андреевич, расскажите пожалуйста, как мы можем совместить нашу историческую правду с Польской исторической правдой

прошу прощения за то, что мой первый, шуточный вопрос ввёл Вас в заблуждение.

 Профессора Карнаухова зовут Дмитрий Владимиривич.

 Павел Андреевич - это имя главного героя из книги " Адьютант его превосходительства", как и сам вопрос про шпиона, ставший цитатой.

Ещё раз прощу меня извинить.

Edited November 22, 2017 by Sarazin

[sofokl]

Дмитрий Владимирович! Существуют ли цифры экономического взаимодействия между СССР и Польшей , начиная с момента окончания ВОВ? Какова структура этих взаимодействий? Иными словами: действительно ли СССР грабил бедную Польшу ?

[bobrik19]

 

 

Павел Андреевич, расскажите пожалуйста, как мы можем совместить нашу историческую правду с Польской исторической правдой

прошу прощения за то, что мой первый, шуточный вопрос ввёл Вас в заблуждение.

 Профессора Карнаухова зовут Дмитрий Владимиривич.

 Павел Андреевич - это имя главного героя из книги " Адьютант его превосходительства", как и сам вопрос про шпиона, ставший цитатой.

Ещё раз прощу меня извинить.

 

Спасибо, действительно запутался,  

[Historian]

Вопрос про излечение мозгового шляхто-глиста щетаю актуальным. Боюсь, ответ один: @дец неизлечим.

[Диван]

"Павел Андреевич, Вы - шпион?"

"Видишь ли Юра "

[Палимпсест]

И где ответы?

[OGOGO]

И где ответы?

 

Наверное мы не достаточно понятно объяснили.... а нет, внятно)))

 

Предлагаю воспользоваться уникальной возможность и совместно сформулировать и сформировать список вопросов, которые в конце недели будут систематизированы переданы профессору.

 

[Палимпсест]

 

И где ответы?

 

Наверное мы не достаточно понятно объяснили.... а нет, внятно)))

 

Предлагаю воспользоваться уникальной возможность и совместно сформулировать и сформировать список вопросов, которые в конце недели будут систематизированы переданы профессору.

 

 

 

Спасибо за пояснение и приношу извинения за свою невнимательность.

[Диван]

 

 

И где ответы?

 

Наверное мы не достаточно понятно объяснили.... а нет, внятно)))

 

Предлагаю воспользоваться уникальной возможность и совместно сформулировать и сформировать список вопросов, которые в конце недели будут систематизированы переданы профессору.

 

 

 

Спасибо за пояснение и приношу извинения за свою невнимательность.

 

[женя]

"Павел Андреевич, Вы - шпион?"

Видишь ли  Юра... - ответ на мой взгляд гениален (это не в тему).

[vgrp]

Где б почитать труды так что б не особо рыскать в поисках.

[Muxa2]

 

 

 

Павел Андреевич, расскажите пожалуйста, как мы можем совместить нашу историческую правду с Польской исторической правдой

прошу прощения за то, что мой первый, шуточный вопрос ввёл Вас в заблуждение.

 Профессора Карнаухова зовут Дмитрий Владимиривич.

 Павел Андреевич - это имя главного героя из книги " Адьютант его превосходительства", как и сам вопрос про шпиона, ставший цитатой.

Ещё раз прощу меня извинить.

 

Спасибо, действительно запутался,  

 

 

Вот и полякам с нами непросто ...

[Muxa2]

 

"Павел Андреевич, Вы - шпион?"

Видишь ли  Юра... - ответ на мой взгляд гениален (это не в тему).

 

 

Вспомнился старый брадатый анекдот (привет Дзидеку):

Петька подходит к Чапаеву, весь какой-то растерянный и немного не в себе.

- Василий Иванович, тут некоторые говорят, что ты еврей! Правда это или нет???

Чапаев на секунду задумывается, - внимательно и придирчиво смотрит на Петьку, - подходит к нему, приобнимает за плечо и говорит:

- Видите ли Пётр ...

Edited November 22, 2017 by Muxa2

[Mas]

Где б почитать труды так что б не особо рыскать в поисках.

 

В ГПНТБ должны быть.

[кот_о_фей]

 

Какой диагноз у польского общества и можно ли это вылечить?

 

Да, можно.

Когда они в Германии ассимилируются, и становятся "немцы с польскими  предками", отличные люди получаются.

 

Из поляков и русские изумительные получаются!)

[zerba]

Профессор, где находится машина по зомбированию поляков? Что поляки пишут о России в своих школьных учебниках?

[Terminus]

 

 

Какой диагноз у польского общества и можно ли это вылечить?

 

Да, можно.

Когда они в Германии ассимилируются, и становятся "немцы с польскими  предками", отличные люди получаются.

 

Из поляков и русские изумительные получаются!)

 

 

Тоже бывает.

Насчет "изумительных" не знаю, но неплохие.

[Kudim]

 

 

 

Какой диагноз у польского общества и можно ли это вылечить?

 

 

Да, можно.

Когда они в Германии ассимилируются, и становятся "немцы с польскими  предками", отличные люди получаются.

Из поляков и русские изумительные получаются!)

 

Тоже бывает.

Насчет "изумительных" не знаю, но неплохие.

Рокоссовский, Дзержинский.. то, что сразу вспоминается

[LexII]

Профессор!...после Кашпировского и Чумака, кто будет зарежать воду(?), а то из под крана пить не возможно.

[trayk1]

Какой диагноз у польского общества и можно ли это вылечить?

для людоедов один способ

[Dias]

Ваше отношение к Константину Павловичу и его отречению от престола(престолонаследия), что его подвигло на этот шаг.. Если можно вкратце, то о роли Константина Павловича в восстании 1830 года.

[11220]

У меня профессору Карнаухову только один вопрос.

Отчего у Вас столько оптимизма в отношении Польши?

С уважением Константин.

[bizzarologist]

Дмитрий Владимирович, работая в Польше, находили ли вы взаимопонимание, сотрудничество или хотя бы точки соприкосновения с польскими колегами-историками? И если было, то в каком ключе оно происходило (и , возможно, происходит). Спасибо...

Edited November 22, 2017 by bizzarologist

[11220]

Вот и полякам с нами непросто ...

А в чём проблемы? В 1989 году, между прочим, это именно русские их "отпустили", а не они сами добились какой то свободы. Отпустили рассчитывая на совершенно новый формат сотрудничества в будущем. Есть у нас к сожалению такие идиоты, которые верят в подобное. Но в Польше это поняли совершенно иначе, как капитуляцию и решили реанимировать все свои русофобские комплексы как на словах, так и на делах. И кому в такой ситуации непросто?

[vgrp]

 

Где б почитать труды так что б не особо рыскать в поисках.

 

В ГПНТБ должны быть.

 

Как то неудачно я туда сходил.

[Dmitrij_Orenburg]

"- Мы к Вам, профессор, и вот по какому делу..."(с)

 

Простой вопрос: есть ли смысл(для человеческой цивилизации) в существовании такой страны как Польша? И был ли он(смысл её существования) когда-либо?..

[Mas]

 

 

Где б почитать труды так что б не особо рыскать в поисках.

 

В ГПНТБ должны быть.

 

Как то неудачно я туда сходил.

 

 

Ну, всё зависит от того, где вы. Лучший систематический каталог, что я видел - в питерской БАНе. После БАНи я уже в нашей ГПНТБ находил искомое по выпискам из Питера, без них не нашел бы, так хорошо спрятано было.

[Большеголовый]

Дмитрий, в своём интервью Агнешке Пивар вы упомянули, что:

"В центральной России поляков количественно было больше, но в Сибири поляки преобладали в процентном отношении."

хотелось бы узнать, относительно кого? Уже в 19 веке население Сибири составляло несколько миллионов человек, а согласно википедии, к 1860 годам в Сибири проживало 20 тыс. поляков. Даже с учётом более поздних депортаций при СССР (согласно Польскому институту нац. памяти - 320 тыс.человек), польское население не могло преобладать в Сибири, за исключением нескольких мест.

Является ли это намеренным преувеличением, для привлечения внимания польской стороны или...?

 

На начало 20 века в Царстве Польском проживало более миллиона русскоязычных, однако, за несколько десятилетий независимости, эти люди, фактически, куда-то "исчезли". Что вы можете сказать об этих людях, их судьбах и необходимости поднимать подобные вопросы с польской стороной.

 

Также интересует ваше мнение относительно катынской истории.

[Mousedark]

Уважаемый Дмитрий Владимирович!

1. Прокомментируйте пожалуйста процесс возникновения исторических мифов на примере польского восстания 1794 года.

2. Как современные поляки относятся к фигуре А. В. Суворова и его роли в подавлении восстания?

3. Считаете ли вы, что Тадеуша Костюшко можно назвать "профессиональным революционером", этаким Че Геварой двухсотлетней давности?

[Niis]

Какой диагноз у польского общества и можно ли это вылечить?

 

Увы, диагноз вылечить нельзя.

Его можно только поставить.

 

Что касается польского общества, тут проще.

Крестьянину некогда заниматься обличениями, за исключением нескольких в году.

Таким образом, превратив польское общество в крестьян, мы успешно решим вопрос с польским обществом, а заодно и все исторические вопросы.

Салон 24 и прочие польские депутаты и чиновники в крестьяне не годятся - просто ничего не умеют.

Поэтому их спасет только тяжелый физический труд в каменоломнях. Или шахтах.

Полагаю, в Швеции есть места и для польских политиков, и для излишка крестьян.

 

Что касается предполагаемого интервью.

Вопрос о польской церкви и о взаимоотношениях общества и священников.

 

Наши попы не дураки выпить, не стесняются "крепкого слова", и за столом ведут себя как обычные люди.

При этом действительно помогают многим.

И у храмов есть подшефные семьи или больницы, и сами священники в приходах нередко помогают страждущим.

 

Как ведут себя священники в Польше?

 

Они ведут себя как равные, или всегда "над"? Или всегда, как бы смотрят "со стороны"?

 

[vgrp]

 

 

 

Где б почитать труды так что б не особо рыскать в поисках.

 

В ГПНТБ должны быть.

 

Как то неудачно я туда сходил.

 

 

Ну, всё зависит от того, где вы. Лучший систематический каталог, что я видел - в питерской БАНе. После БАНи я уже в нашей ГПНТБ находил искомое по выпискам из Питера, без них не нашел бы, так хорошо спрятано было.

 

Спасибо. Это понятно. Но это как раз рыскать в поисках. А хотелось бы кучкой и без напряга.

Идеально - в районе раздела "Современная Польша" или "Зарубежная история"

Если ему не жалко то можно попросить выложить.

[Niis]

 

 

 

Какой диагноз у польского общества и можно ли это вылечить?

 

Да, можно.

Когда они в Германии ассимилируются, и становятся "немцы с польскими  предками", отличные люди получаются.

 

Из поляков и русские изумительные получаются!)

 

 

Тоже бывает.

Насчет "изумительных" не знаю, но неплохие.

 

 

Да, Вы, батенька, гурман!

[Dias]

Касательно современности. Как Вы охарактеризуете фигуру Пискорского. Какие возможны сценарии дальнейшего развития событий. Есть ли в Республике Польской другие политические заключённые. Спасибо.

[Mas]

 

 

 

 

Где б почитать труды так что б не особо рыскать в поисках.

 

В ГПНТБ должны быть.

 

Как то неудачно я туда сходил.

 

 

Ну, всё зависит от того, где вы. Лучший систематический каталог, что я видел - в питерской БАНе. После БАНи я уже в нашей ГПНТБ находил искомое по выпискам из Питера, без них не нашел бы, так хорошо спрятано было.

 

Спасибо. Это понятно. Но это как раз рыскать в поисках. А хотелось бы кучкой и без напряга.

Идеально - в районе раздела "Современная Польша" или "Зарубежная история"

Если ему не жалко то можно попросить выложить.

 

 

Список опубликованных работ

 

Монографии:

 

1. Карнаухов Д.В. История русских земель в польской хронографии конца XV – начала XVII в. Новосибирск: Изд-во ГПНТБ СО РАН, 2009. 232 c. [13,5 п.л.].

Рец.: Głażewski J. Dmitrij Władimirowicz Karnauchow, Istoria russkich ziemiel w polskoj chronografii konca XV - nacziała XVII w. // Odrodzenie i Reformacja w Polsce. 2010. T. 54. S. 232 – 235.

 

2. Карнаухов Д.В. Концепции истории средневековой Руси в польской хронографии эпохи Возрождения. Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2010. 291 с. [17 п.л.]

Рец.: Вітенко М. Історія Київської Русі очима польських авторів Пізнього Середньовіччя та початку Нового Часу // Вісник Прикар-патського університету. Серія «Історія». 2010. Вип. ХVIII. C. 197 – 198.

Научные статьи в ведущих отечественных периодических изданиях, рекомендованных ВАК РФ для публикации основных положений диссертационных исследований:

 

3. Карнаухов Д.В. Латиноязычная историография в интеллектуальной культуре польского Ренессанса // Философия образования. Специальный выпуск 2. 2006. С. 109 – 119. [1 п.л.]

 

4. Карнаухов Д. В. История русских земель в «Описании Европейской Сарматии» и «Хронике Европейской Сарматии» Александра Гвань-ини // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2006. Т. 5, вып. 1 (дополнительный): История. С. 15 – 20. [0,5 п.л.]

 

5. Карнаухов Д. В. Польскоязычная историческая книга в интеллектуальной культуре эпохи Возрождения // Гуманитарные науки в Сибири. № 3. 2008. С. 34 – 37. [0,4 п.л.]

 

6. Карнаухов Д.В. Исторический образ Московии в польской хронографии эпохи Возрождения // Вестник РГГУ. Серия: Культурология. Искусствоведение. Музеология. 2008. № 10. С. 101 – 114. [1,3 п.л.]

 

7. Карнаухов Д.В. Историки эпохи Возрождения о периодизации истории России // Преподавание истории в школе. 2008. № 6. С. 15 – 17. [0,3 п.л.]

 

8. Карнаухов Д.В. Концепция ранней этнической истории Руси и Московии в хронике Мартина Кромера // Российская история. 2009. № 1. С. 180 – 188. [0,7 п.л.]

 

9. Карнаухов Д.В. MOSCHI UNDE: Развитие представлений о происхождении "московского народа" в польской историографии эпохи Возрождения // Гуманитарные науки в Сибири. 2009. № 2. С. 10 – 14. [0,5 п.л.]

 

10. Карнаухов Д.В. Образы этничности Евразии в трудах польских историков эпохи Возрождения // Археология, этнография и антропология Евразии. 2009. № 4. С. 92 – 99. [0,7 п.л.]

Научные статьи и материалы конференций:

 

11. Карнаухов Д.В. Мифологема происхождения восточных славян в интерпретации польской просвещенной элиты XVI в. // Вестник Евразии. № 3. 2000. С. 61 – 78. [1 п.л.]

 

12. Карнаухов Д.В. Публикации «Трактата о двух Сарматиях» Мачея Меховского и развитие научных знаний о восточноевропейских землях в эпоху Возрождения // Вспомогательные исторические дисциплины: Специальные функции и гуманитарные перспективы. Тезисы докладов и сообщений XIII научной конференции. М., 2001. С. 34 – 36. [0,2 п.л.]

 

13. Карнаухов Д.В. Легенда о славянских прародителях как фактор этнокультурной самоидентификации чешского и польского народов // Восточная Европа: концерт культур. Материалы III международной научной конференции. СПб, 2004. С. 48 – 56. [1 п.л.]

 

14. Карнаухов Д.В. Ранняя этническая история Руси в историографической концепции Марчина Бельского // Актуальные проблемы археологии, истории и культуры. Новосибирск, 2005. Т.3: История и культура Сибири в исследовательском и образовательном пространстве. С. 30 – 35. [0,3 п.л.]

 

15. Карнаухов Д.В. Вымысел и реальность в концепциях ранней этнической истории Руси польских историков эпохи Возрождения // Историческое знание в системе политики и культуры. Волгоград, 2005. С. 68 – 73. [0,3 п.л.]

 

16. Карнаухов Д.В. Исторический миф как феномен интеллектуальной культуры: опыт исследований польских ученых // Мифологические исследования – 2005. Новосибирск, 2005. C. 3 – 9. [0,3 п.л.]

 

17. Карнаухов Д.В. Формирование исторического образа Руси в польской хронографии XV-XVI вв. (источники и историография исследования) // История и историки: историографический вестник: 2005. М., 2006. С. 53 – 83. [1,7 п.л.]

 

18. Карнаухов Д.В. Польский историк XVI в. Мачей Стрыйковский о происхождении восточных славян // Российско-польский исторический альманах. Межвузовский научно-теоретический сборник. Ставрополь [и др.], 2006. Выпуск 1. С. 18 – 32. [1 п.л.]

 

19. Карнаухов Д.В. Развитие представлений о номинации восточных славян в исторической мысли Польши на рубеже Средневековья и Нового времени // Вопросы всеобщей истории и историографии: Сборник научных статей памяти профессора А. В. Эдакова. Новосибирск, 2006. С. 263 – 279. [0,8 п.л.]

 

20. Карнаухов Д.В. Исторические мифологемы в историографическом восприятии русско-польских отношений // Перспективы исторического и культурологического образования в вузе и школе: Теория и практика. Новосибирск, 2006. С. 213 – 224. [0,7 п.л.]

 

21. Карнаухов Д.В. Исторический миф как фактор стереотипизации взаимного восприятия поляков и русских // Полонии в Сибири, России и в мире: проблемы изучения. Материалы международного научного симпозиума. Иркутск, 2006. С. 17 – 31. [0,8 п.л.]

 

22. Карнаухов Д.В. Мачей Меховита и развитие раннеренессансной исторической мысли в Польше (к историографии вопроса) // Российско-польский исторический альманах. Ставрополь [и др.], 2007. Выпуск 2. С. 19 – 32. [0,6 п.л.]

 

23. Карнаухов Д.В. Мифологические аспекты дискурса в польских ренессансных концепциях истории Древней Руси // Восток-Запад: Проблемы взаимодействия. История, традиции, культура. Материалы всероссийской научно-практической конференции, посвященной памяти профессора А. В. Эдакова: в 2 ч. Новосибирск, 2007. Ч. 2. С. 24 – 29. [0,3 п.л.]

 

24. Карнаухов Д.В. Ренессансная трансформация средневековой традиции восприятия Славянского Востока в польской историографии XVI в. // История идей и история общества: Материалы V Всероссийской научной конференции. Нижневартовск, 2007. С. 36 – 37. [0,15 п.л.]

 

25. Карнаухов Д.В. Международные связи домонгольской Руси в освещении польской хронографии XV – XVI вв. // Российско-польский исторический альманах. Ставрополь [и др.], 2008. Выпуск 3. С. 5 – 31. [1,5 п.л.]

 

26. Карнаухов Д.В. Польские ренессансные концепции происхождения русских и московитов в свете теории Жана Бодена // История идей и история общества: Материалы VI Всероссийской научной конференции. Нижневартовск, 2008. Ч.1. С. 139 – 142. [0,15 п.л.]

 

27. Карнаухов Д.В. Идеологические акценты в концепции ранней этнополитической истории Руси Яна Длугоша // Пишем времена и случаи: Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 70-летию кафедры отечественной истории НГПУ. Новосибирск, 2008. С. 102 – 106. [0,5 п.л.]

 

28. Карнаухов Д. В. Представления об истории Руси и Московии как элемент национальной исторической мифологии ренессансной Польши // Национальная идентичность в проблемном поле интеллектуальной истории. Материалы международной научной конференции. Ставрополь [и др.], 2008. С. 327 – 334. [0,4 п.л.]

 

29. Карнаухов Д.В. Рецепция польских ренессансных концепций происхождения Руси как фактор формирования этнокультурной идентичности восточнославянских просвещенных элит во второй половине XVII в. // 350-lecie Unii Hadziackiej (1658-2008). Warszawa, 2008. S. 387 – 397. [0,5 п.л.]

 

30. Карнаухов Д.В. Коммуникативные функции исторической мифологии в процессе формирования «внешнего» исторического образа России (на примере польской ренессансной историографии) // Социальные коммуникации и эволюция обществ: сборник статей международной научно-практической конференции. Новосибирск, 2008. С. 75 – 79. [0,25 п.л.]

 

31. Карнаухов Д.В. Польская историческая россика в политическом дискурсе польско-российских отношений // История идей и история общества: Материалы VII Всероссийской научной конференции. Нижневартовск, 2009. С. 342 – 345. [0,2 п.л.]

 

32. Karnauhov, D. „Kronika” Marcina Kromera jako renesansowe kompendium wiedzy o dziejach Rusi // Staropolskie kompendia wiedzy. Warszawa, 2009. S. 224 – 243. [1,2 п.л.]

 

33. Карнаухов Д.В., Трояк И.С. Польская книжная россика как фактор развития культурных связей России и Польши в XVI-XIX вв. // Наука о книге: Традиции и инновации: К 50-летию сборника "Книга. Исследования и материалы": Материалы XII Международной научной конференции по проблемам книговедения. М., 2009. Ч. 1. С. 34 – 35. [0,2 п.л. / 0,1 п.л.]

 

34. Карнаухов Д. В. Проблема русских летописных источников Яна Длугоша в отечественной и зарубежной историографии // Восток -Запад: проблемы взаимодействия. Исторический и культурологический аспекты: Материалы научно-практической конференции. Новосибирск, 2010. С. 29 – 38. [0,5 п.л.]

 

35. Карнаухов Д. В. Восточнославянские династические легенды в интерпретациях польских историков конца XV - XVI веков // Предания и мифы о происхождении власти эпохи Средневековья и раннего Нового времени. Материалы конференции. М., 2010. С. 54 – 58. [0,25 п.л.]

 

36. Карнаухов Д. В. Проблема летописных источников хроники Мачея Стрыйковского в отечественной и польской историографии // Образы России, ее регионов в историческом и образовательном пространстве: Материалы всероссийской научно-практической конференции с международным участием, посвященной 75-летию Новосибирского государственного педагогического университета. Новосибирск, 2010. С. 74 – 77. [0,3 п.л.]

 

37. Карнаухов Д. В. Польская ренессансная историческая russica / moscovitica как феномен интеллектуальной культуры и идеологический конструкт // Историческая память, власть и дисциплинарная история. Материалы международной научной конференции. Ставрополь [и др.], 2010. С. 41 – 44. [0,5 п.л.]

[Недобрый]

Дмитрий Владимирович! В каком качестве России интересна современная Польша - союзник, нейтрал, противник? С учётом нынешних польско-российских отношений и реалий ?

[Pepela]

Знакомы ли Вы с Матеушем Пискорским? Какие прогнозы на его дальнейшую судьбу. И где правозащитники?

[Pepela]

Какие польские СМИ Вы считаете наиболее адекватными в плане отображения мировых и российских событий.

 

P.S. У меня есть сокровенное желание встретить Радзивиновича и зарядить ему в репу со всей пролетарской ненавистью.