Jump to content

Recommended Posts

Отикубо сказал(а) 1 час назад:
Еллена сказал(а) 1 час назад:

Тоже бохато изукрашено:zoom:

Швейная машинка ручная старая http://kupitt.ml/v6qzW/ Оригинальные идеи использования старой швейной машинки в декоре интерьера Швейная машина — вещь безусловна нужная и полезная в домашнем хозяйстве. С ее помощью можно создавать наряды для всей семьи. А когда механизм......  Исаак Меррит Зингер не был первооткрывателем швейной машины, однако ему удалось значительно усовершенствовать модель оборудования, разработанную его предшественниками — Т. Сейнтом, Б. Тимонье, Э. Гоу, Дж. Гиббсом. Исааку Зингеру удалось наладить масштабное производство и продажу швейных машинок «Зингер» («Сингер»).  Вариантов как можно украсить жилище с помощью старой швейной машины очень и очень много. Кстати, это отличный способ добавить в комнату частицу ретро стиля. Конечно, её нужно будет полностью обновить, тем самым лишив машинку своих прямых функций.

А на моей годик написан - 1907, вот так и говори о тяжкой жизни крестьянства в РИ

А кто говорит о крестьянах? Этот агрегат был не всякому мещанину по карману.

Edited by пеликен
  • Thanks (+1) 5

Share this post


Link to post
Share on other sites
Ahasver сказал(а) 2 часа назад:


Это говорит о передовой фирменной методике работы "Z" в РИ того времени, в т.ч. кредитовании и т.п.
А "немногим позднее" фирму обвиняли в создании шпионской сети России.

 

785_001.jpg

ДОНЕСЕНИЕ А. БРИЛЯ О НАРОДАХ КАМЧАТКИ И ПРИЛЕГАЮЩИХ ОСТРОВОВ

Спойлер

 

Того ж Охотского ведомства, а платежем Ямского острога, пеших коряк 80 человек, из коих по окладным книгам ясак платят 20 человек: 24 маута, т. е. кроеных из нерпичьих кож по 30 сажен ремней; да 27 человек по парке шитых из оленьих кож, а достальные 33 человека по одной лисице красной, а всего 24 маута, 27 парок, 33 лисицы красных, ценой каждое место по одному рублю, итого по цене на 80 рублей. Люд сей родословие свое баснословит, якобы произошли от прадеда своего Коккуняха и жены его Хахилу, которые, оставя от себя наследником сына своего Амамхута, ушли в море жительствовать, и от Амамхута они расплодились, за что и почитают их себе за бога, коим и жертвуют всякими разными ествами по малу отбрасывая в пустое место; а паче в декабре месяце, наделав из ягод и трав, смешанных с жиром нерпичьим или китовым, тако ж и с рыбою ествы, и поставляют в юртах своих под лестницею, по которой выходят из оной вверх; а как придет ночь, то те ествы выносят из юрт и в начале выхода из юрт помазывают у входной из юрты скважни лестницу, на которой в верьху выделан на подобие человеческого лица болван, с таковым их суеверием, будто бы их прадед Коккунях приходит невидимо и есть тое жертву; а по выносе на двор ставят ествы на сделанные на то лабазки, а обночевав вносят паки в юрты и призывают к себе в гости приятелей своих и потчивают тем идоложертвенным во угощение. А в болезнях и промыслах своих призывают тех будто ушедших в море в помощники. Нравом оные коряки смелы и злопамятливы, к голоду и ко всякой нужде весьма терпеливы, смерть себе ни во что не вменяют, против соперника [63] или какого неприятеля скоры и к напускам неробки. Пропитание себе имеют разъезжая по морю байдарами, добывают разных морских зверей: китов, белуг, сивучей и тюленей и всякого земного рода зверей же, что добудут все съедают, и ни в чем никакой погани не знают, а для добычи зверей весьма искусны и имеют по своему вымыслу разные ловушки; а на рыбную ловлю делают из крапивы, из жил и из усов китовых сети и другие ловушки ж искусно, и теми довольно добывают, и к зимней поре высуша запасают. Жены их весьма трудолюбивы и к шитью искусны и к запасанию харчевых припасов тщательны, довольно набирают трав и кореньев, также разных ягод и из них делают себе пищу. Платье и обувь как мужеск, так и женск пол носят сшитые из оленьих и морских нерпичьих зверей и птичьих кож парки безразлично, скотов и табунов никаких при себе не имеют; оружие их пращи, из коих искусно каменьем бросают и убивают лучшую птицу; также лук, стрелы и копья; к огнестрельному ружью великую охоту имеют; топоры у них прежде бывали каменные и костяные, и теми вдоль по дереву скоро рубить могут. Жительство имеют оные пешие коряки на всегдашнее время подле моря, почему и называются сидячими, в зимнюю пору в земляных юртах, которые вход имеют только сверьху сделанным окном на подобие в водоплавном судне люка, от которого и светом довольствуются, в тое же скважню во время топления и дым выходит; и в таковых юртах жительствуют многими семьями, а в летнюю пору из тех юртов выходят и живут по одной семье в разных шалашах и более на берегу моря под байдарами у промысла морских зверей. Жен себе имеют по одной и живут до смерти постоянно; родственников своих почитают и родство до третьего колена с обеих сторон расчетно знают. Когда же из них кто помрет, то мертвое тело одевают лучшим платьем и сжигают огнем, с тем суеверием, будто тот мертвый человек дымом уходит жительствовать на небо. Кто же из них в море утонет или умрет, а огнем не будет сожжен, почитают будто бы тот был на свете против прочих несчастлив, и по смерти в обществе обитать не будет, а будет жить под землею.

Охотского же ведомства по окладным книгам в платеже ясаков при Гижигинской крепости 3 жительствующих в берегу Пенжинского моря 4 оленные коряки, о коих присланною из Гижигинской крепости от 2 числа ноября месяца прошлого 1769 года ведомостью объявлено: в ведомстве той крепости состояло жительствующих в берегу Пенжинского моря по разным рекам пеших коряков 259 человек; с них сбирается в год ясака: лисиц красных с каждого по одной, а за неимением у них лисиц за каждую деньгами по 1 рублю 50 копеек; оленных 366 человек, с каждого по одной лисице, а в случае недобычи ими оных деньгами по полтора рубли; а всего всех 625 человек. А того ж года сентября 9 дня на требуемые Иркутскою губернскою канцеляриею... показано было 831 человек и платили в казну ясаков каждый человек по одной лисице красной, а всего 831 лисицу красную ценою каждая по одному рублю на 831 рубль, только за имеющуюся там опасностию от оспенного поветрия (которая и поныне там состоит) многие, укрываясь от такой смертоносной для них язвы, разошлись по горам, и многие же из них тою болезнию померли, а сколько за тем поветрием ныне в остатке в живых за несобранием их и за неприсылкою обстоятельных из Гижигинской крепости ведомостей, по Охотской канцелярии известия нет, и о присылке такой ведомости в показанную канцелярию указом [64] подтверждено. Народ сей, как и выше показано в Ямском ведомстве, пешие одного наречия и во всех обычаях сходственны, а оленные кочевные, и имеют при себе оленные не малые табуны, и переходят на оных от места на место кочевьями, лето и зиму на санках, а иногда на пажитном месте, где их табунам стоять кормно, проживают месяца по два и по три на одном месте. Юрты из оленьих кож чюмовые. Платье носят как мужеск, так и женск пол одинакое шитое из оленьих же кож парки. Промыслы их состоят: с довольным числом добывают диких оленей и сохатых, коими и пропитание себе имеют. Оружие их луки, стрелы, копья, а для ратного случая куяки, сделанные из костей звериных и усов китовых, а у некоторых есть и железные. Люд мужественный и к сражению имеют горячность. Оные ж коряки вместо вина употребляют себе в пьянство грибы называемые мухоморы, и те грибы целиком глотают и от того бывают весьма удивительно пьяны и в объядении тех грибов чинят приличные пьяным дела. Когда же из оных кто помрет, то мертвое тело одевают в лучшее платье и по приказу его, или же и по усмотрении родственников его, положа то тело в санки подпрягут несколько оленей, увозят в удобное место и сжигают огнем с тем суеверием, будто бы тот умерший уходит на небо, и там будет жительствовать, а подпряженных под везенное мертвое тело оленей отпускают на волю, и никто их себе не берет и к табунам своим не присовокупляет.

Охотского же ведомства ясашных алеут, жительствующих в открытом море 5 на ближнем алеутском острову, называемом Атты, ясашных алеутов, по вывезенной прошлого 1769 года на судне компании купца тульского Семена Красильникова, называемом святом Владимиром, мореходом за матрозом козаком Алексеем Сапожниковым, данной ему из нижней Камчатской приказной избы шнуровой книги в оклад записано 47 человек, которые заплатили в казну ясаков в каждой год по морскому бобру, а цены не положено, а всего с того острова на 769 и на прошлые годы положено из доимки вывезено тою компанией с означенного Атты острова морских бобров и бобровых маток 84, которые при отправлении в Иркутскую губернскую канцелярию оценены на 1454 рубли. Но оная ясашная казна в вывозе не на всякой год с тех алеут бывает, а вывозится только тогда, когда в море бывают для промысла компанейские суда и заходят на тот остров. Народ сей в обычаях непостоянный; жительство имеет переезжая в маленьких, сделанных из нерпичьих кож, байдарках с острова на остров, за проливы верст по пятидесят, в которые байдарки садится по одному человеку и зашиваются пузырями китовыми и других морских зверей, а внутрь кладут своих жен, и так смело в морское волнение по морю ездят, что за наилучшую себе похвалу приемлют; с берега в море пускаются в самой превеликой штурм, почему и малолетних своих детей в таковых же байдарках по одному обучают ездить, от двенадцати возраста их лет; и разъезжая по морю в тех байдарках... гоньбою промысел морскими бобрами и тюленями, в коих из рук бросают костками, т. е. сделанными из кости моржовой копейцами, поменьше одного вершка, а ко оным приваривают серою жальца каменные, тем их закалают, и на море, сидя в тех байдарках, кожи с них снимают, а мясо завсегда сырое едят. На земле зимою жительство имеют в земляных юртах, по несколько семей в одной, а летом где кому случится, по одной семье в шалашах. Пропитание их состоит в морских зверях и рыбе, тако ж и морских [65] раковинах, кому что удастся промыслить или найти, и всегда в пищу употребляют мясо, рыбу и кровь морских животных зверей сырые, а вареной или огнем печеной пищи не требуют. Платье носят как мужеска, так и женска пола деланные парки, шитые из птичьих кож. Обуви мужчины и женщины ни зимою, ни летом не носят. К пропитанию своему впредь ни на пять дней, как летом, так и зимою харчевых припасов не заготовляют; когда же сколько в пищу себе какого корма морских зверей добудут, то из-за того вперед другова не добывают, пока все не поедят, а как корма у них не станет, то паки за промыслом пойдут. Оружие их коротенькие стрелки с костяными и каменными жальцами, которые из маленьких дощечек, на подобие дестевой линейки, очень искусно сажень на двадцать бросают; копья у них костяные. Огонь у себя весьма редко имеют, и тот добывают из дерева; ножи и топоры их каменные и иглы швальные делают камнем из птичьих костей; и теми жены их шьют гораздо искусно. Платья себе переменного и лишних для платья никаких кож, посуды и прочего ничего не имеют же, и ни на какие пожитки не льстивы, и что бы ни было, все ни во что ставять. В зимнюю и летнюю пору в юртах своих никаких себе постель не имеют, но спят с женами своими, выкопав землю, в ямах, и то только сидя. Богатство и пажить их состоит в одной кожаной байдарке, на которой летом и зимою за промыслом по морю разъезжают, да стрелками, которыми бросают из рук вышепомянутою дощечкою. Богов никаких не знают, только почитают одних шаманов, а шаманы их никогда из мужеска пола не бывают, но все женщины, которые отходят от жилья в горы и несколько ночей наедине ночуют, а возратясь обратно рассказывают, будто бы они видают некоторые привидения. Родословия своего повествовать не умеют, а только сказывают, что деды их зашли на те острова байдарами, а с которой стороны, про то доказать не умеют. Родства своего только знают отца, мать, брата родного, а дальнего не знают, потому что долго с одною женою не живут, но по-часто покидают и другую берут, и так друг у друга покидных жен держат. Когда ж кто из них заболит каким припадком, то оного больного отведут от жилья своего в даль и сделают ему особливой маленький шалашик, в котором и оставляют, а и пищи ему мало дают, а как тот больной умрет, тогда тот шалашик над тем мертвым телом уронят; то их и похороны.

Охотского ж ведомства состоящих в платеже Гижигинской крепости алютор 6, а ныне под Нижнекамчатским острогом 7, где и ясак платят, жительствующих по берегу Северовосточного моря на одном месте всеми ими сделанных по близости острожков земляных юртах, так как и коряки, до помянутого оспенного поветрия состояли по окладным ясашным книгам, в ясашном платеже 280 человек и ясака с них в казну сбиралось: лисиц красных 154 ценою каждая по рублю, а всего по цене на 154 рубли. Оные алюторы родословие свое объясняют будто бы с пешими коряками от одного родоначальника их Коккуняха и его сына Амамхута в свет произошли. Люд сей грубой и великорослой ни с какой ордою дружества не имеют, сами в другие орды не ходят, и приходящих к себе ненавидят, сами у других орд себе в жены не берут и детей своих другим никому в жены не дают, но женятся и в замужество отдают между собою. Платье у них мужеска и женска пола парки одноманерные из оленьих, нерпичьих, птичьих и невришечьих кож. Пропитание себе имеют разными морскими зверями: китами, [66] моржами, белугою и нерпою и весьма обыкновенны разъезжать по морю на больших байдарах до десяти до пятнадцати человек и более в одной, и тех морских зверей ловят, а отчасти добывают и рыбу сделанными из китовых жил сетями. Тако ж питаются разными травяными кореньями, весьма же охотно, едят дикие грибы, от которых бывают пьяными и в таком пьянстве шаманят, объявляя, будто бы бывают всякие мечтания и привидения к знанию будущего дела. Оружие их, как и у коряк, пращи, луки, стрелы и копья. А кто из них умрет, то у того мертвого тела, сперва выколют глаза, а потом рассекают в мелкие части и сжигают огнем с таким суеверием и толкованием, как и коряки.

Большерецкого ведомства, сбора Нижнекамчатского острога камчадал 8, жительствующих по реке Камчатке и по берегу открытого моря, камчадал же по разным местам и их острожкам 799 человек: платят в казну ясаков в Нижнекамчатскую приказную избу 552 человека по их желанию 267 соболей, 318 лисиц красных, по цене на 852 рубли.

Того же ведомства Нижнекамчатского острога 9 на острове Карагинском карагинцев, кои в давних летах были те же камчадалы и отошли на морской остров, который именуется Карагинским, потому что с Камчатской земли в море впала река Карагина против его между землею Камчатскою и островом верстах в сорок. Сей остров от Нижнекамчатского острогу по берегу открытого моря в северовосточную сторону расстоянием с пятьсот верст. Их 111 человек, платят лисицами красными в год по 69, по цене на 69 рублей. Сии карагинцы люд грубой, и мало с показанного острова на матерую землю съезжают, и приходящих к себе мало же пускают. Промысел их лисичной. Пропитание имеют морскими зверями: моржами, нерпою и прочим. Платье носят из кож птичьих мужеск и женск пол. Жительствуют также как и камчадалы. Оружие их такое ж. Однако ж нравом и обстоятельством от камчадалов отличны и много разнствуют, и язык их от камчадальского и алюторского особливой. В прочем же обстоятельстве, за неприсылкою подлинного об них описания из Камчатской Большерецкой канцелярии знать не можно.

Ведомства того ж сбора, крепости Тигилык 10 камчадал же жительствующих по берегу Пенжинского моря в разных камчадальских шестнадцати острожках 940 человек, из оных платят в казну ясаков в год 619 человек по их желанию 220 соболей, 1 лисицу сиводушку, 406 лисиц красных по цене на 832 рубли.

Того ж Большерецкого ведомства Верхнекамчатского острога камчадал, жительствующих на реке Камчатке и в берегу большого моря 507 человек, платят в казну ясака: 266 соболей, 108 лисиц красных, а всего по цене на 640 рублей. Нравы, обычаи и все их обстоятельства таковы, как и ниже сего показано, точию имеют в разговорах своих друг от друга по острожкам в речах разность.

Ведомства Большерецкого острога камчадал, жительствующих по берегам открытого и Пенжинского моря по разным рекам и на Курильской Лопатке в разных камчадальских острожках, по рекам же и речкам камчадал 1196 человек; с них в год ясака в казну сбирается. 267 соболей, 612 лисиц красных, по ценам на 1146 рублей. Сей народ малорослый и не мужествен; жительство имеют в зимнее время в земляных юртах многими семьями, а летом на поставленных на столбах балаганах. Промысел их состоит по всей Камчатке соболиной и [67] лисичий; довольствуются травою сладкою, коя там в цене состоит, и из оной выкуривается казенное вино. Пропитание имеют по довольности там рыбою и разными в пищу человеческую годными травами и кореньями. Оные камчадалы великие охотники к курению табака. Оружие их луки, стрелы, копья, однако ж... ламутских и коряцких орд слабее и неудельнее. Родословие свое баснословят: будто бы все произошли от одного прадеда своего Кутыси и жены его Хахили, которых прежде и боготворили и шептаниями своими чинили чародейство друг другу зловредное. Жительствуют по всем местам. Платье, как мужеск, так и женск пол носят парки шитые из оленьих, собачьих, а отчасти и птичьих кож, а особливо к российскому платью великую охоту имеют. В прочем же об их нравах и обычаях и достоверного обстоятельства за неприсылкой из Большерецкой канцелярии ведомостей, пространно знать не можно, о чем Большерецкая канцелярия долженствует в силу посланного указа сама рапортвовать {так. OCR}.

Ведомства того ж Большерецкого острога курильцов, они же и камчадалы, жительствующих в проливах между открытого и Пенжинского моря на Курильских островах 262 человека; с них в год сбирается ясака: со 183 человек по их желанию 1 соболь, 65 лисиц красных, 65 бобров, 2 матки, 50 кошлаков бобровых морских, а всего по цене на 734 рубли. Оный народ жительствует на морских Курильских четырех островах, да и на дальние острова в байдарах чрез проливы с острова на остров всегда переезжают. Пропитание свое имеют и летом и зимою разными морскими зверями, коих из моря выкидывает; тако ж и сами оных промышляют. Промысел их состоит больше в добыче морских бобров и на островах лисиц. Платье их такое ж, как и у камчадалов. Люд сей от живущих на матерой Камчадальской земле камчадал отличен черностию, весьма бородаты и мохнаты; нравом ласков и вероятен; жительствуют зимою так как и камчадалы в земляных юртах, а летом, осенью и весною под байдарами, на которых они ездят человек по десяти и более, на берега морских островов, для наивсегдашнего присмотра промысла зверей. В прочем же обстоятельства их за неприсылкою из помянутой Большерецкой канцелярии о том ведомости, где повсягодно со оных ясашный сбор сбирается, знать не можно, о чем долженствует Камчатская Большерецкая канцелярия в Иркутскую губернскую канцелярию указом рапортовать.

А всего во всех объявленных Камчатских, Большерецком верхнем и нижнем и Тигильском острогах и в Курильских островах состоящих в семидесяти трех камчадальских острожках ясашных и неясашных народов 3704 человека; с них сбирается положенного ясака: соболей 1013, сиводушчатая лисица 1, красных лисиц 1509, бобров морских 65, маток бобровых 2, бобровых же кошлаков 50; всего по цене на 4204 рубли.

 

 

  • Thanks (+1) 6

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 2/18/2020 at 10:51 PM, progr said:

Если уже постил, скажте - удалю, но, по-моему, нет.

Изображение бабочки из гробницы времен еще аж пятой династии.

(Пирамиды Гизы - это четвертая)

Открыли в 1997м году.

Была засыпана очень давно.

Посмотрите на цвет - это аутентичный цвет древних росписей

Гробница закрыта для посещения туристами - чтобы эта красота не погибла.

image.png.6cb5431698cf742f055059736c0d9e4f.png

И чо?  Я в пятом класе так рисовал. 

А они только в пятой династии научились. 

Edited by Пушкинъ
  • Thanks (+1) 1
  • Haha 4

Share this post


Link to post
Share on other sites
С13 сказал(а) 46 минут назад:

Всё на самом деле очень просто: христианство, как и любое духовное течение - многослойно.

 

И каждому человеку, Господь дает в доступ ту часть информации Его учения, которую этот человек готов воспринять.

Согласитесь, что высшим иерархам церкви доступны те виды церковного знания, которые недоступны простым мирянам.

Так и мне удалось понять, принять и проверить на практике некоторые знания, которые не являются общеизвестными.

 

При всём при том, я являюсь человеком православным и верующим.

А с православными священниками к примеру, Вы на эту тему не беседовали? 

ЗЫ. Насколько мне известно - "переселение душ" православием отвергается начисто. А всякая религия есть догма, она вольных трактовок и "личного мнения по специфическим вопросам" не допускает вовсе. Впрочем, мне это без разницы (как не христианину вовсе) - просто я сам это "переселение" не считаю правдоподобной теорией. 

  • Thanks (+1) 5

Share this post


Link to post
Share on other sites
Triff11 сказал(а) 3 часа назад:

Ты эта.... того.... за языком то следи :acute:

 

Да ладно, я не буду никому рассказывать, как ты уговаривал меня угнать ТМС-65 и сжечь нафиг всю Польшу... :mocking:

  • Thanks (+1) 3
  • Haha 11

Share this post


Link to post
Share on other sites
sakon сказал(а) 38 минут назад:

Поехали...

Я не понял - ты таки в Саратов или на космическую орбиту? Рукой еще махни. ))

:drinks:

 

Edited by progr
  • Thanks (+1) 3
  • Haha 14

Share this post


Link to post
Share on other sites
Veronika сказал(а) 1 час назад:

Называть мужчину, состоящего в незарегистрированном браке, " пользователь циничный".  NCH6mnMd5w.gif

А чего ж тут цыничного?

PS тут надо ещё глянуть, кто пользователь.

Edited by Пончик
  • Thanks (+1) 3
  • Haha 8

Share this post


Link to post
Share on other sites
Veronika сказал(а) 1 час назад:

Называть мужчину, состоящего в незарегистрированном браке, " пользователь циничный".  NCH6mnMd5w.gif

Так и называть - "незарегистрированный пользователь" :D

 

  • Thanks (+1) 5
  • Haha 18

Share this post


Link to post
Share on other sites
progr сказал(а) 29 минут назад:

Я не понял - ты таки в Саратов или на космическую орбиту? Рукой еще махни. ))

:drinks:

 

Любимый пирожок процитирую:

 

а где тут руль спросил гагарин

деревня фыркнул королёв

ещё спроси а где тут вожжи

ещё поехали скажи

 

(Третью строчку я себе в ЖЖ тэгом для постов об обучении вождению взяла, самое оно. :girl_shy:)

  • Thanks (+1) 8
  • Haha 21

Share this post


Link to post
Share on other sites
Улитка сказал(а) 8 часов назад:
FourA сказал(а) 19 часов назад:

Сама себе собака лапой в пасть мячи запихивала?

Да))

Пишут, хозяева не помогают 

Можно перепроверить в Телеграмм, как поняла, оттуда размещают в метро офигенные новости

Вам я, безусловно, верю.

Но вот исходя из моего опыта общения с собаками, столько мячей одной пастью, без помощи двух лап, собаке не собрать, ибо ранее попавшие в пасть мячи при открывании пасти из неё вроде бы должны выпасть. 

А представить себе собаку, двумя лапами запихивающую мячи себе в пасть (поскольку одной лапой шесть мячей в пасть  тоже не запихнуть), мне не хватает фантазии. 

Либо она выложила мячи в одну линию, и с разбега их все захапала широко раскрытой пастью...

Даже если все 6 мячей сложить одной кучкой, собаке захапать все шесть будет крайне сложно.

В общем, картина не складывается...

  • Thanks (+1) 6
  • Haha 2

Share this post


Link to post
Share on other sites
FourA сказал(а) 2 минуты назад:

Вам я, безусловно, верю.

Но вот исходя из моего опыта общения с собаками, столько мячей одной пастью, без помощи двух лап, собаке не собрать, ибо ранее попавшие в пасть мячи при открывании пасти из неё вроде бы должны выпасть. 

А представить себе собаку, двумя лапами запихивающую мячи себе в пасть (поскольку одной лапой шесть мячей в пасть  тоже не запихнуть), мне не хватает фантазии. 

Либо она выложила мячи в одну линию, и с разбега их все захапала широко раскрытой пастью...

Даже если все 6 мячей сложить одной кучкой, собаке захапать все шесть будет крайне сложно.

В общем, картина не складывается...

Просто вспомнилось

Спойлер

 

 

  • Thanks (+1) 7
  • Haha 12

Share this post


Link to post
Share on other sites
С13 сказал(а) 1 час назад:

Согласитесь, что высшим иерархам церкви доступны те виды церковного знания, которые недоступны простым мирянам.

Согласитесь.. что большинству мирян на эти сакральные знания в общем то параллельно, а судя по поведению некоторых высших иерархов в существование страшного суда и наличие ада они точно не верят... Ну или точно знают, что всего этого нет...

  • Thanks (+1) 7

Share this post


Link to post
Share on other sites
Veronika сказал(а) 1 час назад:

Называть мужчину, состоящего в незарегистрированном браке, " пользователь циничный". 

Хакер что ли?:cleaning-glasses:

  • Thanks (+1) 3
  • Haha 3

Share this post


Link to post
Share on other sites
progr сказал(а) 9 часов назад:

Не - там разговор начался с отверстий в бердышах, а продолжился тем, что Вы показали несколько фото клинков с отверстиями.

Вот я и предположил, что это следы накладок.

 

Насколько я помню, накладки делаются по другой технологии: на клинке делаются острые заусенцы под острым углом к поверхности. Потом полоска из материала накладки помещается на эти заусенцы и молотком осаживается до плотного сцепления с заусенцами. (Здесь много тонкостей и по заусенцам, и по осаживанию - да кто же из мастеров ими поделится...) А потом, долгими зимними вечерами, штихелем делается гравировка. Сейчас, правда, появились пневмоштихели - скорость работы выше, усилий практически нет.

 

Хотя не исключён вариант, когда накладки расположены с двух сторон клинка и крепятся сквозными заклёпками.

  • Thanks (+1) 9

Share this post


Link to post
Share on other sites

По телеканалу XXY "Игра в четыре руки". Бельмондо только что въехал на катере в гостиницу в Венеции.

  • Thanks (+1) 4

Share this post


Link to post
Share on other sites
Акский сказал(а) 1 час назад:
С13 сказал(а) 1 час назад:

Вы сразу хотите поставить мне диагноз? :D

 

При чем тут диагноз - просто налицо у мну некоторое недопонимание.

 

- Не недопонимание, а недопивание. Хроническое, - фыркал медицинский ёжик, игнорируя кофе после выпитого рома. Оздоровлялось...

  • Haha 5

Share this post


Link to post
Share on other sites
Курwiметр сказал(а) 2 часа назад:
sakon сказал(а) 4 часа назад:
Orahan сказал(а) 4 часа назад:

20080218.jpg

Во-во. Мне как раз налево. В глушь.

Ненавижу РЖД. 

Сейчас ехал в электричке домой, на любимую дачу...

На перегоне Ленинская-Домодедово электричка, поднатужившись, догнала и лениво обогнала скорый поезд Москва-Саратов. Ничо так, красивый. Всякие там светодиодные циферки на вагонах и вообще...

Внимательно вглядывался сквозь темную ночь в окна соседнего поезда. Сакона не увидел. Особенно внимательно оглядывал вагон-ресторан. Там сидел какой то одинокий мужик с какой то бурдой в бокале... Но не Сакон.

И тогда я понял, что в это время Сакон, в своем купе ... под стук колес (тыдым-тыдым), под запах угля из титана..

- раскладывает на столе жареную курочку

- три вареных яичка

- полкруга.. нет , он не жадный. Целый круг краковской колбасы

- пучок зеленого лука, большой пучок. Его вообще то принято макать в спичечный коробок с солью.

- два-три свежих огурца. Чтобы кусать прям от целого.

- черный бородинский хлеб

- ставит на стол...

 

не , пойду сначала поужинаю все-таки... Ночной Дожор скоро. Надо подготовиться.

W3UlcSvRAug.jpg

  • Thanks (+1) 4

Share this post


Link to post
Share on other sites

Фейк, но забавный (18+)

 

Спойлер

Власти Перми предложили горожанам придумать название для новой транспортной карты. Лидером в голосовании стал вариант «Пермская езда», которое уже сократили до «П-Езда». Чиновники заявили, что не будут рассматривать этот вариант.https://www.znak.com/2020-02-18/zhiteli_permi_hotyat_nazvat_novuyu_transportnuyu_kartu_p_ezda_vlasti_protiv 

 

Это вам не

cd870e24d5e8fadf7e811ec3fcc96877.jpg

 

Edited by Che_burashka
  • Thanks (+1) 6
  • Haha 15

Share this post


Link to post
Share on other sites
Veronika сказал(а) 1 час назад:

Называть мужчину, состоящего в незарегистрированном браке, " пользователь циничный".  NCH6mnMd5w.gif

 

Полагаю, что точнее будет "ценичный", от слова "ценитель".

  • Thanks (+1) 1
  • Haha 5

Share this post


Link to post
Share on other sites
progr сказал(а) 53 минуты назад:

Я не понял - ты таки в Саратов или на космическую орбиту? Рукой еще махни. ))

:drinks:

 

 

Ага... А потом песни о sakon'e начнут слагать, улицы его именем назовут. Центр подготовки командированных им. Sakon'a появится. А человек всего-то в Саратов съездил. Завидовалось...

  • Thanks (+1) 5
  • Haha 8

Share this post


Link to post
Share on other sites
Акский сказал(а) 1 час назад:

А с православными священниками к примеру, Вы на эту тему не беседовали? 

ЗЫ. Насколько мне известно - "переселение душ" православием отвергается начисто. А всякая религия есть догма, она вольных трактовок и "личного мнения по специфическим вопросам" не допускает вовсе. Впрочем, мне это без разницы (как не христианину вовсе) - просто я сам это "переселение" не считаю правдоподобной теорией. 

Я не хожу в церловь чтобы спорить с батюшками. В церквах молятся.

"Надеюсь, в детстве вы были ознакомлены с этой доктриной?" :)

  • Thanks (+1) 4

Share this post


Link to post
Share on other sites
gesss сказал(а) 21 минуту назад:

Согласитесь.. что большинству мирян на эти сакральные знания в общем то параллельно, а судя по поведению некоторых высших иерархов в существование страшного суда и наличие ада они точно не верят... Ну или точно знают, что всего этого нет...

Знаете, занятие с собственной душой дело сугубое, и я бы даже сказал интимное.

Это как в песне из к/ф "Последний дюйм":

"Какое мне дело до всех, до них,

А им - до меня"

  • Thanks (+1) 6

Share this post


Link to post
Share on other sites
Rizanin сказал(а) 15 минут назад:

Сейчас ехал в электричке домой, на любимую дачу...

На перегоне Ленинская-Домодедово электричка, поднатужившись, догнала и лениво обогнала скорый поезд Москва-Саратов. Ничо так, красивый. Всякие там светодиодные циферки на вагонах и вообще...

Внимательно вглядывался сквозь темную ночь в окна соседнего поезда. Сакона не увидел

Вернее увидел, но это явно был не Сакон :)

Спойлер


m0x7.thumb.jpg.aa9c6ed236dc422fc69342108b6bba58.jpg

 

 

 

  • Thanks (+1) 2
  • Haha 8

Share this post


Link to post
Share on other sites
С13 сказал(а) 10 минут назад:

Знаете, занятие с собственной душой дело сугубое, и я бы даже сказал интимное.

Это как в песне из к/ф "Последний дюйм":

"Какое мне дело до всех, до них,

А им - до меня"

Да не.... душа не Бобик, что бы её тренировать знаниями.... душа она либо есть, либо её нет, всё остальное наносы песка на пляжи Бодайбо

Share this post


Link to post
Share on other sites
gesss сказал(а) 1 минуту назад:

Да не.... душа не Бобик, что бы её тренировать знаниями.... душа она либо есть, либо её нет, всё остальное наносы песка на пляжи Бодайбо

Если так, то мне жаль... вашу душу.

Я придерживаюсь прямо противоположного мнения.

  • Thanks (+1) 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
С13 сказал(а) 1 минуту назад:

Если так, то мне жаль... вашу душу.

Я придерживаюсь прямо противоположного мнения.

Вы разум с душой не перепутали случаем?  А так то, думаю святые бы с вами не согласились, да и там, по непроверенным источникам, душу судят по поступкам разума и тела здесь... 

Share this post


Link to post
Share on other sites
пеликен сказал(а) 2 часа назад:

А кто говорит о крестьянах? Этот агрегат был не всякому мещанину по карману.

Ошибаетесь, посмотрите, как Зингер предложил различные программы для покупателей (как сейчас бы сказали).

  • Thanks (+1) 4

Share this post


Link to post
Share on other sites
С13 сказал(а) 2 часа назад:
Rizanin сказал(а) 2 часа назад:

Сейчас ехал в электричке домой, на любимую дачу...

На перегоне Ленинская-Домодедово электричка, поднатужившись, догнала и лениво обогнала скорый поезд Москва-Саратов. Ничо так, красивый. Всякие там светодиодные циферки на вагонах и вообще...

Внимательно вглядывался сквозь темную ночь в окна соседнего поезда. Сакона не увидел

Вернее увидел, но это явно был не Сакон :)

Интересно где я сейчас сижу в электричке ?

Дома я сейчас нахожусь. И поеду скоро покорять размеры шарика. 

  • Thanks (+1) 3

Share this post


Link to post
Share on other sites
gesss сказал(а) 4 минуты назад:

Вы разум с душой не перепутали случаем?  А так то, думаю святые бы с вами не согласились, да и там, по непроверенным источникам, душу судят по поступкам разума и тела здесь... 

Нет не перепутал.

Одна из основных задач человеческого бытия - успеть одушевить разум и вразумить душу.

Только при выполнении этих условий, человек становится подобным Богу, как это сказано в Библии.

  • Thanks (+1) 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Ahasver сказал(а) 33 минуты назад:

«Чего кипятитесь? 
Обещали и делим поровну: 
одному - бублик, 
другому - дырка от бублика. 
Это и есть наша демократическая республика». 

 

Владимир Владимирович.

Маяковский.

 

Можно

убедиться,

что земля поката,—

сядь

на собственные ягодицы

и катись!

 

Он же.

  • Thanks (+1) 4
  • Haha 4

Share this post


Link to post
Share on other sites
Veronika сказал(а) 2 часа назад:

Называть мужчину, состоящего в незарегистрированном браке, " пользователь циничный".  NCH6mnMd5w.gif

Кто-нибудь понимает что это такое " незарегистрированный брак"? Брак - это как раз зарегистрированный союз мужчины и женщины. Зарегистрирован церковью и/или ЗАГСом.

Всё остальное  - сожительство.

Кстати, нынче "пользователь циничный" это как раз женсчина. Вон как Джигарханяна попользовали :)

  • Thanks (+1) 1
  • Haha 3

Share this post


Link to post
Share on other sites
Rizanin сказал(а) 3 часа назад:

(без темы)

orig-1582037838m7j9MdvekRyAp8jkgaa4MZLD0MMTegExfa1vpv5q.jpeg

Перевожу кратко: Отец Дмитрий ЗАСТУПИЛСЯ за женщин. Не оскорбил женщин, не выразил свое отношение к институту гражданского брака, а описал конкретный типаж мужчины, злоупотребляющего отношениями.

Но отечественным СМИ не захотелось вникать в такие тонкости: он же поп и с ним все понятно.

Я и сам далеко не во всем согласен с протоиереем Дмитрием, особенно в том, что касается его радикального антисоветизма. Но СМИ и журналистика — это не про симпатии. Это либо про честное информирование, либо про участие в информационной войне.

И вот этот аспект тут очень интересен. Почему это православный междусобойчик месячной давности вдруг так внезапно стал объектом такого невероятного внимания?

У меня есть гипотеза, и она вам не понравится.

Поп и оскорбленные женщины. Роман Носиков о странностях в работе российских СМИ

Ни хрена себе заступился! Дебил он.

Edited by biv
  • Thanks (+1) 9

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now

×